首页 古诗词 菩萨蛮·如今却忆江南乐

菩萨蛮·如今却忆江南乐

宋代 / 吴景延

欲脱儒衣陪羽客,伤心齿发已凋疏。"
教人魂梦逐杨花,绕天涯。
匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得似个、有嚣嚣。"
处之敦固。有深藏之能远思。
燕初飞,莺已老,拂面春风长好。相逢携酒且高歌,
"漠漠绵绵几多思,无言领得春风意。花裁小锦绣晴空,
春入东郊雪渐融,熙熙天气报年丰。万家灯火分明月,几处笙歌杂暖风。短发已无丹可黑,衰颜犹有酒能红。溪山容我闲来往,先具扁舟访钓翁。
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪孤负不思归。
愁坐对云屏,算归程。何时携手洞边迎,诉衷情。
自从陵谷追游歇,画梁尘黦.伤心一片如珪月,闲锁宫阙。
酒香喷鼻懒开缸,惆怅更无人共醉。旧巢中,新燕子,


菩萨蛮·如今却忆江南乐拼音解释:

yu tuo ru yi pei yu ke .shang xin chi fa yi diao shu ..
jiao ren hun meng zhu yang hua .rao tian ya .
cong cong cao cao nan liu lian .huan gui qu .you wu liao .ruo xie yu xi yu yun chao .de si ge .you xiao xiao ..
chu zhi dun gu .you shen cang zhi neng yuan si .
yan chu fei .ying yi lao .fu mian chun feng chang hao .xiang feng xie jiu qie gao ge .
.mo mo mian mian ji duo si .wu yan ling de chun feng yi .hua cai xiao jin xiu qing kong .
chun ru dong jiao xue jian rong .xi xi tian qi bao nian feng .wan jia deng huo fen ming yue .ji chu sheng ge za nuan feng .duan fa yi wu dan ke hei .shuai yan you you jiu neng hong .xi shan rong wo xian lai wang .xian ju bian zhou fang diao weng .
fen dai an chou jin dai zhen .yuan yang kong rao hua luo yi .na kan gu fu bu si gui .
chou zuo dui yun ping .suan gui cheng .he shi xie shou dong bian ying .su zhong qing .
zi cong ling gu zhui you xie .hua liang chen yue .shang xin yi pian ru gui yue .xian suo gong que .
jiu xiang pen bi lan kai gang .chou chang geng wu ren gong zui .jiu chao zhong .xin yan zi .

译文及注释

译文
  山的景致不(bu)同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被(bei)人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶(ou)然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年(nian)轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
往往我曾经耳上搁书(shu)写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜(yan)娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
小伙子们真强壮。

注释
⑷凡:即共,一作“经”。
25.芳蔼:芳菲繁荣。
(58)数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
238、此:指福、荣。
(11)然:此处作动词“慨”的词尾。
黯乡魂:心神因怀念故乡而悲伤。黯,黯然,形容心情忧郁,悲伤。
6、股:大腿。肱:胳膊由肘到肩的部分。“股肱”,意为得力的助手。这里作动词用,意为辅佐。
⑴若耶溪:在绍兴市东南,发源于离城区44里的若耶山(今称化山),沿途纳三十六溪溪水,北入鉴湖。早年,上游流经群山,下游两岸竹木丰茂,是一处非常幽雅的旅游胜地。

赏析

  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是(ju shi)追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事(shi)凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己(zi ji)身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱(bai tuo)困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁(chou)。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的(yuan de)。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

吴景延( 宋代 )

收录诗词 (4387)
简 介

吴景延 吴景延,字让卿,江苏华亭人。诸生。

周颂·般 / 锺申

马立溪沙浅,人争阁道喧。明朝弃襦罢,步步入金门。"
重义轻利行显明。尧让贤。
小楼中,春思无穷。倚阑凝望,暗牵愁绪,柳花飞起东风。
水晶帘不隔,云母扇韬铓。纨袖呈瑶瑟,冰容启玉堂。
缇幕灰初庪,焚林火欲然。年光着草树,春色换山泉。
酒香喷鼻懒开缸,惆怅更无人共醉。旧巢中,新燕子,
静影生幽藓,寒声入迥空。何年植兹地,晓夕动清风。"
(吕岩《求斋不得》,失注调名。无考)"


效古诗 / 无幼凡

又寻湓浦庐山。"
主好论议必善谋。五听循领。
常杂鲍帖。
"登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。渭水一条流,
愁倚锦屏低雪面,泪滴绣罗金缕线。好天凉月尽伤心,
绣衣独倚阑干,玉容似怯春寒。应待少年公子,
老将知而耄及之。臣一主二。
四海俱有。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 苑辛卯

荒坠厥绪。覆宗绝祀。
吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满平湖。
"梦觉小庭院,冷风淅淅,疏雨潇潇。绮窗外,秋声败叶狂飘。心摇。奈寒漏永,孤帏悄,泪烛空烧。无端处,是绣衾鸳枕,闲过清宵。
"高昌兵马如霜雪,汉家兵马如日月。日月照霜雪。
所离不降兮泄我王气苏。
叶落灞陵如翦。泪沾歌扇。无由重肯日边来,上马便、长安远。"
恼杀东风误少年。"
良工得之。以为絺纻。


干旄 / 公良娜娜

天下如一兮欲何之。"
懒拂鸳鸯枕,休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏,近来心更切,
红蕉叶里猩猩语。鸳鸯浦,镜中鸾舞。丝雨,隔荔枝阴。"
天将雨,鸠逐妇。"
司徒分镇越王台,瓯婺山光入望来。堂上修文间将略,幕中求旧得贤才。鉴湖木落鱼梁见,紫塞风高雁路开。莫禁白头狂贺老,酒船仍荡月明回。
轻步暗移蝉鬓动,罗裙风惹轻尘。水精宫殿岂无因。
坎井之龟。不可与语东海之乐。"
不如闻早还却愿。免使牵人虚魂乱。风流肠肚不坚牢,只恐被伊牵引断。"


一七令·茶 / 碧鲁卫壮

媚欺桃李色,香夺绮罗风。每到春残日,芳华处处同。"
天应不许人全见,长把云藏一半来。"
往馈之马。鸲鹆跦跦。
江上路,春意到横枝。洛浦神仙临水立,巫山处子入宫时。皎皎淡丰姿。东阁兴,几度误佳期。万里卢龙今见画,玉容还似减些儿。无语慰相思。
久坐林泉主。更忘机、结盟鸥鹭,逍遥容与。蕙帐当年谁唤起,黄鹄轩然高举。渺万里、云霄何许。鹤爽怜君今犹在,正悲歌、夜半鸡鸣舞。嗟若辈,岂予伍。华如桃李倾城女。怅灵奇、芳心未会,媒劳恩阻。梦里神游湘江上,竟觅重华无处。谁为湘娥传语。我相君非终穷者,看他年、麟阁丹青汝。聊痛饮,缓愁苦。
春来冰未泮,冬至雪初晴。为报方袍客,丰年瑞已成。
门生故吏,不牛则李。(李谓宗闵也)。
何与斯人。追欲丧躯。"


雪夜感旧 / 图门翠莲

佐斗者伤焉。祸不好不能为祸。"
怜摩怜,怜摩怜。
红缨锦襜出长楸¤
莫不理续主执持。听之经。
悖乱昏莫不终极。是非反易。
一游一豫。为诸侯度。"
落絮飞花满帝城,看看春尽又伤情,岁华频度想堪惊¤
忆昔扁舟自西下,二堡相望无一舍。吴藩判枢翻覆儿,窄衫小弓矜骑射。归人重经但流水,豆陇弯弯低复起。长途遗庶数十家,三四酒旗风靡靡。君不见邠公迁岐山,卫人城楚丘。外患内修古所侔,成同败异嗟世□。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 磨红旭

"赵为号。秦为笑。
嗟我何人。独不遇时当乱世。
妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。
任用谗夫不能制。郭公长父之难。
蓬莱愿应仙举,谁知会合仙宾。遥想望,吹笙玉殿,
泪滴缕金双衽。
"不聪不明。不能为王。
翠鬟冠玉叶,霓袖捧瑶琴。应共吹箫侣,暗相寻。


马嵬 / 玉水曼

不堪枨触别离愁,泪还流。
长生术,玄要补泥丸。彭祖得之年八百,
碧天云,无定处,空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨,
无限风光言不得,一心留在暮春初。"
"天口骈。谈天衍。
芳草迎船绿未成。且上高楼望,相共凭阑看月生。
髯参归隐小郊垧,乱日曾闻险备经。风黑浪高罗刹海,月明天度使臣星。东都先见逢萌得,广武重游阮籍醒。最是故家春草暗,杜鹃啼杀忍同听。
周道挺挺。我心扃扃。


题所居村舍 / 官听双

百家之说诚不祥。治复一。
金烛承恩出院迟,玉堂学士草麻时。明朝出国新端午,彩笔应供帖子诗。
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人,为甚梦中频相见。
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡失一足,街头小福拉三拳。
"风摇荡,雨濛茸,翠条柔弱花头重。春衫窄,香肌湿。
关头晓日瑞光蟠,隐隐驼铃隔薄寒。金殿巧当双岭合,绣旌遥指五云看。军装騕袅开驰道,仙仗麒麟簇从官。词苑恩波供染翰,秋风岁岁候鸣銮。
凭阑愁立双蛾细,柳影斜摇砌。玉郎还是不还家,
鸲鹆鸲鹆。往歌来哭。"


酒泉子·日映纱窗 / 皇甫静静

不会得,这心力,判了依前还忆。空自怨,奈伊何,
寂尔方丈内,莹然虚白间。千灯智慧心,片玉清羸颜。
残酒欲醒中夜起,月明如练天如水¤
水凉风搅一池荷,睡眼醒来手自摩。数席云阴乱疏樾,髫孙惊报鹤群过。
巉岩孤寺倚中霄,伐鼓鸣金尚早朝。长占山光茅搆屋,平分野色竹为桥。凭谁作主惟看月,看客频来亦惧潮。沧海几更尘世在,山灵何意晚相招。
更堪回顾,屏画九疑峰。"
青冢北,黑山西。沙飞聚散无定,往往路人迷。铁衣冷、
宝钗横翠凤,千里香屏梦。云雨已荒凉,江南春草长。