译文
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的(de)食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷(yi)部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请(qing)求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
不要想(xiang)身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我(wo)只身倚楼中,
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
慈母用手中的针线(xian),为远行的儿子赶制身上的衣衫。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
听说从这里去蜀国的道路,崎(qi)岖艰险自来就不易通行。
注释
⑹即:已经。
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。
(186)稽治要——考核政纲的实施情况。
外:朝廷外,指战场上。
②六鳌句:鳌同鼇,《列子·汤问》:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌”,又《摭遗》:“李白自称海上钓鳌客,谒宰相问他:“先生临沧海,钓巨鳌,以何为钩线?”后来诗家就常用钓鳌客来比喻豪迈有为的人。这里借指鳌山,是把灯彩迭成山的形状;仙是作者自比,因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。
古北:指北方边境。
(5)蕲:祈求。肱:上臂,手臂由肘到肩的部分,古代有三折肱而为良医的说法。
状:情况