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秦女卷衣

两汉 / 马乂

"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。


秦女卷衣拼音解释:

.sheng dai duo cai jun .lu sheng he kao pan .nan shan gao song shu .bu he kong cui can .
xi xi ying hao ji .zhen fen shi zu xiao .lie jun he zu shu .qu bai deng bei liao .
yuan ti fen shu xi .hui mou wan yi chang .ji xiong heng wei zheng .nian shou hui xun tang .
.yin shi sheng feng su .bu hui dai gao nian .jian sun chu xun yang .zheng jia you shan chuan .
yi kan gua ma bian .he ri dao peng ze .chang ge tao ling qian ..
fu shan wen qian lu .jian liang mei shang xuan .he gu sha luan he .di shi sui long quan .
dong chi miao bei qiu .xi gu mi guo lue .qi shui tu zi shen .fu yun bu kan tuo .
gu zhou cong ci qu .ke si yi he chang .zhi wang qing bo li .wei yu luo ri guang ..
.piao bo lai qian li .ou yao man bai cheng .han jia zun tai shou .lu guo zhong zhu sheng .
.jian zhong ji fan shou .tian bao wei shi chen .li guan liang du shi .duo yue zhu hou ren .
.tian qing xiao zhong zai .dao da ming yi da .chou zheng zai quan chen .jian yu qian li wai .
zhai ye ai fang zai .men zhu lian fen wu .an ze yan dong zhai .xia tian qing xiao lu .
qu qu ri qian li .mang mang tian yi yu .an neng yu chi yan .jue qi dan qiang yu ..
.chan yuan zi ling lai .fang fo ru zai mu .qi li ren yi fei .qian nian shui kong lv .
.da shi yu mei ji .zhi shu ji tong jing .yu yan de xie shou .lv shang qing ye jing .

译文及注释

译文
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰(yao)行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结(jie)果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身(shen)的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子(zi)女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召(zhao)集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
虽然已像窦融(rong)从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
回来吧,那里不能够长久留滞。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真(zhen)的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。

注释
群帝:江淹诗:群帝共上下。
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
选自《雪涛小说》。作者江盈科,明代人。
⑧玉树后庭花:相传为陈后主陈叔宝所作,其词轻艳,被称为亡国之音。
⑽邪幅:裹腿。
清溪:清澈的溪水。

赏析

  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤(he) 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默(zai mo)算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云(bai yun)还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而(xuan er)已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

马乂( 两汉 )

收录诗词 (3357)
简 介

马乂 马乂,宣宗时人。生平不详,仅留下作品 《蜀中经蛮后寄陶雍》。

蝶恋花·出塞 / 释大眼

耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。


江梅引·人间离别易多时 / 文彭

忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
"草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。


生查子·旅思 / 余缙

今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。


长相思·折花枝 / 余本愚

丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
无媒既不达,予亦思归田。"


七夕 / 邹贻诗

眇惆怅兮思君。"
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"


春送僧 / 宋禧

疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
何当见轻翼,为我达远心。"
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,


次韵李节推九日登南山 / 姜玄

"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
迟回未能下,夕照明村树。"
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 陶元藻

公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。


八月十五夜赠张功曹 / 郑馥

枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 梁全

霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"