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赠内人

两汉 / 张鹏翮

晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"


赠内人拼音解释:

qing lu hong xia chang man zhang .zhi ying qi tuo shi shen xian ..
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .
shen yi shi zi bao .dao sheng ming bi jian .er mu he suo yu .bai yun yu huang juan ..
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
.cang zhou wu shi zhen .qi qi hu ying shi .bian you chun zhu qing .qian shang duo fang zhi .
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
xuan yuan ming zhi zhi .da ya shang bao gong .mao xian qia wen zhe .you ze xian gai tong .
dang ding zu zhi jia hui xi .huo zhou xuan yu jun hou .diao pan yu dou xi luo zhen xiu .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..

译文及注释

译文
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋(wu)内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊(yi)人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝(quan)慰自己,不要黯然神伤。可(ke)青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当(dang)寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但(dan)是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
  臣等依凭空虚浅薄的才学(xue),在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。

注释
(27)惮(dan):怕。
玉楼春:据《词谱》载:“因顾敻词中有‘月照玉楼春漏促’,又有‘柳映玉楼春日晚’。五代欧阳炯词中有‘日照玉楼花似锦,楼上醉和春色寝’。又有‘春早玉楼烟雨夜’句,取为调名。”又名《木兰花》、《玉楼春令》、《西湖曲》、《呈纤手》、《东邻妙》、《春晓曲》、《惜春容》、《梦相亲》、《归风便》、《归朝欢令》、《转调木兰花》、《续渔歌》。双调,五十六字,上下片各四句三仄韵。
荡胸:心胸摇荡。
阴:山的北面。
(6)见:看见(读jiàn),动词。
省书:秦嘉派遣车子去接妻子时,曾给徐淑写了一封信,即《与妻徐淑书》。妻子不能回来,也给秦嘉写了一封回信,即《答夫秦嘉书》。省:察看,阅看。书:即指徐淑的《答夫秦嘉书》。凄怆(chuàng):伤感,悲痛。
43.乃:才。
追叹:谓追溯往事而感叹。 汉·蔡邕 《陈太丘碑文》:“ 河南 尹 种府君 ,临郡追叹功德。”《三国志·吴志·薛莹传》:“ 建衡 三年, 皓 追叹 莹 父 综 遗文,且命 莹 继作。” 清·柯悟迟《漏网喁鱼集·同治元年》:“然而事已至此,不遑追叹。”
73.朱门二句:形容郡守衙门的威势。虎士,勇猛的卫士。戟,古兵器名。按唐代制度,州府以上衙门前列戟。《新唐书·百官志》卫尉寺武器署:“凡戟,……三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二,下都护、中州、下州之门各十。”森森,威严的样子。

赏析

  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后(ran hou)便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不(er bu)惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景(chang jing)与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受(shou)困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患(zao huan)”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

张鹏翮( 两汉 )

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简 介

张鹏翮 (1649—1725)四川遂宁人,字运青。康熙九年进士,授刑部主事,累擢河道总督,秉承康熙帝指示,治理黄河。雍正初至武英殿大学士。卒谥文端。有《张文端公全集》。

/ 仉辛丑

牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
芫花半落,松风晚清。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。


琵琶仙·双桨来时 / 诸葛云涛

"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。


文侯与虞人期猎 / 申屠俊旺

马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。


颍亭留别 / 乌雅之彤

"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。


荆门浮舟望蜀江 / 狮芸芸

倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。


念奴娇·中秋对月 / 郎绮风

三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
倏已过太微,天居焕煌煌。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"


欧阳晔破案 / 妘展文

乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


送魏万之京 / 欧阳家兴

"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。


薛宝钗咏白海棠 / 谯庄夏

铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
(《道边古坟》)
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,


武陵春·人道有情须有梦 / 南门平露

出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,