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裴将军宅芦管歌

金朝 / 悟情

乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。


裴将军宅芦管歌拼音解释:

luan liu chang xiang shi lou feng .shan he yao ying chun yun wai .cheng que can cha xiao shu zhong .
shu men bu yan shui .luo se han geng gao .xiao bi liu shi ting .xi qing zhuo yi pao .
jiu lei bu fu duo .xin huan ju ran qi .huan geng jing yuan ye .gui lao xiang fu xie .
jun ping lian xia tu xiang wen .chang ban chui xiao bie you ren ..
an de chang ti shang zhai shi .xia zhong qi ze gen zhu lian ..
.chu shan cheng bei shou .zhong qu jie mao lu .yi shi xiu fei jing .sao kan sheng jiu shu .
zhi zhi fu yi hui .wu shi yu feng e .du cheng di yi si .zhao cheng yi cuo e .
.ba xin cao bu si .qu gen liu yi rong .du you shi yi ren .huang ran wu li xing .
.chang an jiu you si shi zai .e zhu yi bie shi si nian .hou lai fu gui yi ling luo .
han guan qian yuan cao .zi sui zhi jing men .han ru wei bo shi .qi qu song gui lun .
lei shi pan kong yuan .ceng ceng shi bu wei .bu zhi xing ji za .de dao shang tou shi .
si shen han bie yuan .fang xie xi nian cui .qian li nan tong shang .kan kan you zao mei ..
ye jian xing chen yi jiu guan .mei rui fu jie ling ge nuan .xue feng dang hu ji zhi han .
fei jing jin wu yong .wu jiang jiu you ming .tu tai you zhu shi .shi shi yin peng keng .

译文及注释

译文
  庾信的文章到了老年就更加成(cheng)熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这(zhe)些(xie)后生可(ke)畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄(bao)的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上(shang)汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德(de)安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野(ye)之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
楚宣王问群(qun)臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋(fu)》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。

注释
⑶健儿:前方守卫边疆的将士。
⑷乍:起初,刚刚开始。金缕缝:用金钱缝成的农服。
2、望仙楼:意谓望君如望仙。
口:嘴巴。
⑤明主:英明的皇帝。不安席:寝不安席,形容焦急得不能安眠。

赏析

  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名(qi ming)天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生(ren sheng)的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美(zan mei),也是安慰。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心(ku xin),反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

悟情( 金朝 )

收录诗词 (1971)
简 介

悟情 悟情,字石莲,丹徒人,翁氏女。

咏芙蓉 / 鸟安吉

寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 碧鲁淑萍

变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。


游金山寺 / 野香彤

人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。


闻官军收河南河北 / 来建东

"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。


丁香 / 齐锦辰

土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。


至节即事 / 尉迟秋花

峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。


临江仙·千里长安名利客 / 由曼萍

犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。


圬者王承福传 / 妾寻凝

"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
"忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客,
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。


阳春曲·赠海棠 / 肇力静

"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 塔癸巳

"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。