祁奚请免叔向
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
不如松与桂，生在重岩侧。"
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
祁奚请免叔向拼音解释:
mei hen qing tian dao lu she .ben zhi bu qiu ming yu li .yuan xin zhi mu shui jian xia .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
.mo jiao qian dong qing zhu zu .dong ji yan yan bu ke pu .
xian fu zhu fang he suo si .yuan shan pian ying yue lun can ..
bin bai lu zhong shu .hun fei hai shang shan .bei zai wu qian zi .wu yong zai ren jian ..
.mo ba mao sheng ci .di hui ye li ying .xu fang zhi fo zhe .jie xiao ai ming seng .
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
xiang rong cang gu cui .zhang zao juan han yan .lan dian tu hua niao .shi ren bu xi qian ..
shan hao huan xun qu .en shen qi yi yun .shan feng qian li tai .che yu jiu zhong wen .
译文及注释
译文
恭敬地承受这美好的(de)恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一(yi)篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认(ren)为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使(shi)跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样(yang)的祸难！”
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书，不想你也有这个“毛病(bing)”，不知道哪年才能病愈？还说这里面有什么最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子，我才领会到柳宗元说得不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时，挥动笔墨多少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的，本来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎(hu)还要好些。从今后，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
注释
（27）善：通”缮“，修治。这里是拭擦的意思。
⑺槛：栏杆。
34、行、义、年：事迹、状貌、年龄。义，通“仪”。
⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。
17.沾：渗入。
⑦朱颜：指青春年华。
赏析
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
第四段写天马的晚年。它拉着盐车，仰望青天，那天上的白云是多么悠闲自在，它自己却忍辱负重，向着陡峭的山坂攀登，真象是倒行逆施一样困难。抬头看，前面的丘陵连绵，道路遥远而没有尽头。红日西坠，天色渐晚。它想起了古代的伯乐，曾经抚摸着蹄折胫断的骏马，哀伤它少尽其力，老了而被弃。这匹遭难的天马，正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想(lian xiang)的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
诗一开始，作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系，然后再以“枝叶”作比喻，进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写，可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系，这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟，谁为行路人”二句继续由此生发，写天下朋友之交都能亲如兄弟，不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应，同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树，与子同一身”二句紧接进层递进，不仅回映首句，离而复即，而且退而后进，领起下文，其用笔直中有曲，折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟，言此密友亲交，尚为兄弟，况真兄弟乎？”（方东树《昭昧詹言》）诗人用意在写兄弟之亲，而先借密友为喻，从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况，前者“常相近”，一如“鸳与鸯”，何其相得；后者别如“参与辰”、“胡与秦”，几多哀愁！在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期，形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对，看似重复拙钝，却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
第二首，崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”，可知其才之高，而冠以“虚负”二字，便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚，而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡，实则包含数层跌宕，高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
六章承上启下，由怒转叹。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有(ye you)弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其(you qi)用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生(bian sheng)动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
第四段写天马的晚年。它拉着盐车，仰望青天，那天上的白云是多么悠闲自在，它自己却忍辱负重，向着陡峭的山坂攀登，真象是倒行逆施一样困难。抬头看，前面的丘陵连绵，道路遥远而没有尽头。红日西坠，天色渐晚。它想起了古代的伯乐，曾经抚摸着蹄折胫断的骏马，哀伤它少尽其力，老了而被弃。这匹遭难的天马，正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想(lian xiang)的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
诗一开始，作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系，然后再以“枝叶”作比喻，进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写，可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系，这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟，谁为行路人”二句继续由此生发，写天下朋友之交都能亲如兄弟，不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应，同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树，与子同一身”二句紧接进层递进，不仅回映首句，离而复即，而且退而后进，领起下文，其用笔直中有曲，折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟，言此密友亲交，尚为兄弟，况真兄弟乎？”（方东树《昭昧詹言》）诗人用意在写兄弟之亲，而先借密友为喻，从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况，前者“常相近”，一如“鸳与鸯”，何其相得；后者别如“参与辰”、“胡与秦”，几多哀愁！在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期，形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对，看似重复拙钝，却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
第二首，崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”，可知其才之高，而冠以“虚负”二字，便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚，而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡，实则包含数层跌宕，高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
六章承上启下，由怒转叹。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有(ye you)弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其(you qi)用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生(bian sheng)动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
创作背景
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。
卢真( 五代 )
收录诗词 (8472) 首
简 介
卢真 （764—845后）幽州范阳人，字子蒙，排行十九。宪宗元和九年，以大理评事为剑南西川节度从事。累官侍御史。晚年退居洛阳，与白居易、刘禹锡为诗友。武宗会昌五年，与白居易、吉皎等结为九老会。
沉醉东风·山对面蓝堆翠岫
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
仿佛之间一倍杨。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
白头吟
田头有鹿迹，由尾着日炙。
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
秋登宣城谢脁北楼
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
紫骝马
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
鹑之奔奔
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
泊秦淮
生生世世常如此，争似留神养自身。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。"
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
插秧歌
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
采药过泉声。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
结袜子
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
鹧鸪天·杨柳东塘细水流
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
别意倾吴醑，芳声动越人。山阴三月会，内史得嘉宾。"
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
"嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
村童顽似铁，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中无奈何。"
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"