译文
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
是友人从京城给我寄了诗来。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
兴致一来书法自然(ran)天成,醉酒之后(hou)语言尤其豪放癫狂。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题(ti),在你们一家人中间:
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民(min)事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无(wu)所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超(chao)过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继(ji)回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
注释
草具:粗劣的食物。
六丑:周邦彦创调。试酒:宋代风俗,农历三月开或四月初偿新酒。见《武林旧事》等书
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
(3)询:问
(2)房杜:房玄龄、杜如晦,贞观年间贤相。
⒁沦滓:沦落玷辱。