首页 古诗词 题西林壁

题西林壁

唐代 / 杨基

柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。


题西林壁拼音解释:

liu jie hu tuo an .ying lian bo hai chun .shui wei xing lu nan .wei dang xi dai zhen .
wei jun yin bing xin .ke zhuo tan quan shui .zhong chen gan sheng jun .xun yi bu yao xun .
jiang han chun feng qi .bing shuang zuo ye chu .yun tian you cuo mo .hua e shang xiao shu .
yi liang zhen wen de .pi cheng ji wu wei .sheng tu tian guang da .zong si ri guang hui .
pin qiong qu gei xing die zi .xiao er xue wen zhi lun yu .da er jie shu sui shang lv .
gou huo dao jin ri .cun xin ming pei lao .luan li you ju san .su xi hen tao tao .
bai fa qian jing xue .dan xin yi cun hui .bie li jing si di .pi xie hu deng tai .
shan wan yun chu xue .ting han yue zhao shuang .you lai zhuo ying chu .yu fu ai cang lang ..
xiao xiao qiu zhong shang .ming zai fei tu ran .yuan shou shu ji shui .gui geng dong shan tian ..
san di yu gao zhen .sheng ya tuo yao jin .tian bian mei liu shu .xiang jian ji hui xin ..
gu lai jie chu shi .qi dai yi zhi ji .wu wen xi qin qing .qing ce tian xia er ..
wo jin ri ye you .zhu di ge yi fang .bu zhi si yu sheng .he kuang dao lu chang .
fang bo en mi zhong .cang sheng yong yi su .jun cheng lian shu du .chao yi guan yi wu .
qing hua pian zi fan jiang han .dong ming dao lu tong qin sai .bei que wei yi shi han guan .

译文及注释

译文
早晨,画栋飞上了南浦的云;
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因(yin)为那里的游牧民族经常南下侵扰。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
(二)
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂(mao)密。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
  说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义(yi)与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。

注释
⑺蜀王:指唐玄宗李隆基。安史之乱中,安禄山叛军猛攻长安,李隆基急急逃到蜀地去避难,诗人因此叫他是“蜀王”。近信:新消息。
⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。
[53]则天地曾不能以一瞬:语气副词。以:用。一瞬:一眨眼的工夫。
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。
②忆梅下西洲,折梅寄江北:意思是说,女子见到梅花又开了,回忆起以前曾和情人在梅下相会的情景,因而想到西洲去折一枝梅花寄给在江北的情人。下,往。西洲,当是在女子住处附近。江北,当指男子所在的地方。
7. 翼然:四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。

赏析

  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行(zheng xing),不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活(sheng huo)在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆(yi dui)“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写(zi xie)景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

杨基( 唐代 )

收录诗词 (3584)
简 介

杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

喜迁莺·鸠雨细 / 荫在

鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 张志道

"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 张沃

沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。


侍宴安乐公主新宅应制 / 朱显之

"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。


无题·来是空言去绝踪 / 超睿

牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。


更漏子·相见稀 / 许七云

□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"


陇西行四首 / 朱光潜

致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"


捉船行 / 周行己

峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。


点绛唇·饯春 / 张珪

经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
列子何必待,吾心满寥廓。"


张孝基仁爱 / 盖抃

小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"