译文
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
鸥鸟离去(qu),昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无(wu)知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看(kan)着幕烟低垂。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
云霓纷(fen)纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
仰看房梁,燕雀为患;
孤(gu)灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两(liang)渺茫。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
上天一定会展现他的意(yi)愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
注释
③景:影。
⑤行人:官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。
⑼掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。
班:班婕妤,汉成帝的妃子。
④佳会:美好的聚会。
艺苑:艺坛,艺术领域。