译文
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有(you)新宠的美人。
月亮有着什么德行,竟然能够死而(er)再重生?
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
军旗漫卷,如大海(hai)波涛;武器森列,似江上的云(yun)烟。
羲和(he)的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。
问讯:打听消息。
长亭:古时驿路上十里一长亭,五里一短亭,供人休息,又是送别的地主。
张:调弦。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
(38)悛(quan):悔改。
匹夫:普通人。
②浑:全。
70.览君二句:荆山,在今湖北武当山东南、汉水西岸,漳水发源于此。江、鲍,指六朝诗人江淹和鲍照。二句谓江淹、鲍照如看到韦太守荆山之作,亦必能为之动情于色。