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博浪沙

隋代 / 金应澍

"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


博浪沙拼音解释:

.shen shen kun wai lue .yi shi dang rong ji .di lie da jiang feng .jia chuan jie gui rui .
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
.shi wan li dao ci .xin qin ju ke lun .wei yun wu shang zu .jian mai gei gu yuan .
ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
shui ren geng yu dao xiang can .cun you wei dao gan tan chi .yi shang nan ming qiang shuo san .
.xi jing xi qi yang jing shen .jing yang dan tian qi yang shen .
fu sheng bu shi wei qing hu .na fu shen cang qi yi gu .fei shi chen zhong bu ran chen .
.yun quan shui bu shang .du jian er qing gao .tou shi qing long ku .lin liu xiao lu tao .
an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
yi jin huan xiang .jiang kong niao can yi yu .lan zhe you fang .long can ju gui .
.ru dao zeng jing li luan qian .chang gan gu si zhu duo nian .ai pin wei zhi lian hua zu .
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
dao xin bu tui gu chuan jun .li shi yue yan qin sa xue .feng ren xi mo luan shuo .

译文及注释

译文
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之(zhi)情油然而生。
玄都观偌大庭院中有一(yi)半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关(guan)键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但(dan)阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也(ye)是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦(meng)。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖(guai)戾难成。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。

注释
七十欠三年:诗人白居易、刘禹锡都生于772年,写此诗时两人都六十七岁。
⑧翠盖:代指饰有翠羽的马车。
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
[21]章甫:古代的一种礼帽。荐:垫。履:鞋。章甫荐履:用礼貌来垫鞋子。渐:逐渐,这里指时间短暂。
峭寒:料峭
光景:风光;景象。

赏析

  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来(lai)越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷(kong kuang)天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君(si jun)令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态(zhuang tai)。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀(zai huai)旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

金应澍( 隋代 )

收录诗词 (8758)
简 介

金应澍 字晴初,号澹盦,谔子。着有澹盦自娱草,邑志传耆旧。

渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 宗政春景

谁谓天路遐,感通自无阻。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。


浪淘沙·好恨这风儿 / 承辛酉

庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。


贾人食言 / 长孙曼巧

辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 公良文鑫

高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
太平平中元灾。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


题招提寺 / 箴彩静

"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
君不见于公门,子孙好冠盖。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,


水龙吟·落叶 / 曲育硕

睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 司空嘉怡

岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"


随园记 / 富察炎

阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
还因访禅隐,知有雪山人。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


/ 戈元槐

"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 乌孙欢

"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。