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琐窗寒·玉兰

魏晋 / 余天锡

静默将何贵,惟应心境同。"
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
入梦华梁上,含锋彩笔前。莫惊开百炼,特拟定三边。"
"禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,凄断故乡情。
"春还上林苑,花满洛阳城。鸳衾夜凝思,龙镜晓含情。
愚将草木兮有言,与华封人兮不别。"
冶服看疑画,妆台望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。"
"闻君汤井至,潇洒憩郊林。拂曙携清赏,披云觏绿岑。
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。
道德关河固,刑章日月明。野人同鸟兽,率舞感升平。"
回晚平阳歌舞合,前溪更转木兰桡。"
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇,俗泰时和虞石拊。
"沧海十枝晖,悬圃重轮庆。蕣华发晨楹,菱彩翻朝镜。
只缘袅娜多情思,便被春风长请挼。
"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。
"先达志其大,求意不约文。士伸在知己,已况仕于君。
一水秋难渡,三泉夜不归。况临青女节,瑶草更前哀。"
"微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。


琐窗寒·玉兰拼音解释:

jing mo jiang he gui .wei ying xin jing tong ..
wai ze jin wu .nei ze jin cheng .feng sheng ru wen .ge qi jie jing ..
ru meng hua liang shang .han feng cai bi qian .mo jing kai bai lian .te ni ding san bian ..
.yu shan jin bi lu .ci di rao ying ling .song jun yi wei bie .qi duan gu xiang qing .
.chun huan shang lin yuan .hua man luo yang cheng .yuan qin ye ning si .long jing xiao han qing .
yu jiang cao mu xi you yan .yu hua feng ren xi bu bie ..
ye fu kan yi hua .zhuang tai wang si chun .gao che wu ju fan .chang xiu yu xiang qin ..
.wen jun tang jing zhi .xiao sa qi jiao lin .fu shu xie qing shang .pi yun gou lv cen .
zhong nian feng sang luan .fei fu xi zhui qiu .shi lu qing men yin .cang ming bai she you .
dao de guan he gu .xing zhang ri yue ming .ye ren tong niao shou .lv wu gan sheng ping ..
hui wan ping yang ge wu he .qian xi geng zhuan mu lan rao ..
fu zao xian tu shi di wang .wo huang sheng de bao liu yu .su tai shi he yu shi fu .
.cang hai shi zhi hui .xuan pu zhong lun qing .shui hua fa chen ying .ling cai fan chao jing .
zhi yuan niao na duo qing si .bian bei chun feng chang qing ruo .
.qian zhou biao qi kuang .bi zhu ying xia xun .he ru yu jing luo .liu xian xia tian jin .
.xian da zhi qi da .qiu yi bu yue wen .shi shen zai zhi ji .yi kuang shi yu jun .
yi shui qiu nan du .san quan ye bu gui .kuang lin qing nv jie .yao cao geng qian ai ..
.wei xue jiang jun chu .chui jia tian wei ming .guan bing deng gu shu .zhan jiang dui shuang jing .

译文及注释

译文
先前白雪覆盖在梅花上(shang),看不出是雪是梅,花朵无处找(zhao)寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
你(ni)看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
你会感到宁静安详。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半(ban)自己还不能回家。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为(wei)了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
  咸平二年八月十五日撰记。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀(huai)有奇能?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。

注释
⑨红叶:枫叶。
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
(29)岂穷达而异心:哪能因为不得志和显达就不同了呢?
眄(miǎn):斜视。
⑸控弦:引弓,意指士兵。阴山:在内蒙古东部。

赏析

  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难(nan),也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之(gao zhi)曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人(cun ren)的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为(wu wei)忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  【其六】

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

余天锡( 魏晋 )

收录诗词 (2474)
简 介

余天锡 庆元昌国人,字纯父,一作淳父,号畏斋。宁宗嘉定十六年进士。丞相史弥远尝延为弟子师,使觅宗子以补沂王后,天锡得赵与莒于全保长家,引见弥远,未几遂召入嗣沂王,及即帝位,是为理宗。历知临安府、婺州、宁国府、福州,嘉熙间累官参知政事兼同知枢密院事,封奉化郡公。以观文殿学士致仕。卒谥忠惠。

怨歌行 / 胡慎仪

谁谓风期许,叨延礼数殊。义沾投分末,情及解携初。
"除夜子星回,天孙满月杯。咏歌麟趾合,箫管凤雏来。
天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。
"日映宫墙柳色寒,笙歌遥指碧云端。
有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。
翕习黄山下,纡徐清渭东。金麾张画月,珠幰戴松风。
火发龙山北,中宵易左贤。勒兵临汉水,惊雁散胡天。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"


始得西山宴游记 / 吴石翁

奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。
啭鸟遥遥作管弦。雾隐长林成翠幄,风吹细雨即虹泉。
好胜耽长行,天明烛满楼。留人看独脚,赌马换偏头。
傍浦怜芳树,寻崖爱绿泉。岭云随马足,山鸟向人前。
一朝逢解榻,累日共衔杯。连辔登山尽,浮舟望海回。
叹世已多感,怀心益自伤。赖蒙灵丘境,时当明月光。"
拊心却笑西子嚬,掩鼻谁忧郑姬谤。草染文章衣下履,
入阱先摇尾,迷津正曝腮。覆盆徒望日,蛰户未经雷。


鹧鸪 / 殷穆

淮廪伫滋实,沂歌非所羡。讼寝归四明,龄颓亲九转。
弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
妾年初二八,两度嫁狂夫。薄命今犹在,坚贞扫地无。
筑城须努力,城高遮得贼。但恐贼路多,有城遮不得。
故琴无复雪,新树但生烟。遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。
一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。"
匣气冲牛斗,山形转辘轳。欲知天下贵,持此问风胡。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 劳蓉君

无嗟异飞伏,同气幸相求。"
"秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。
白云失处所,梦想暧容光。畴昔疑缘业,儒道两相妨。
兴阑荀御动,归路起浮埃。"
"八表欢无事,三秋贺有成。照临同日远,渥泽并云行。
钿装模六律,柱列配三才。莫听西秦奏,筝筝有剩哀。"
去时只觉天苍苍,归日始知胡地长。重阴白日落何处,
风烟犹可望,歌笑浩难闻。路转青山合,峰回白日曛。


临湖亭 / 刘涛

朝发能几里,暮来风又起。如何两处愁,皆在孤舟里。
"清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。
浪水不可照,狂夫不可从。浪水多散影,狂夫多异踪。
"高馆基曾山,微幂生花草。傍对野村树,下临车马道。
"万里烟尘客,三春桃李时。事去纷无限,愁来不自持。
感时兴盛作,晚岁共多伤。积德韦丞相,通神张子房。
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙。
颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 释智仁

翠斝吹黄菊,雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞,为拂绣衣尘。"
火云从中起,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
上国谁与期,西来徒自急。"
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。"
五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
愿奉唐生诀,将知跃马年。非同墨翟问,空滞杀龙川。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 吴向

(《独坐》)
只为思君泪相续。"
"源水丛花无数开,丹跗红萼间青梅。
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"
燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
充庭富礼乐,高宴齿簪缨。献寿符万岁,移风韵九成。"
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 葛鸦儿

坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。"
识心尚可亲,琴诗非故人。鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。
东南美箭称吴会,名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期,
"女羞夫婿荡,客耻主人贱。遭遇同众流,低回愧相见。
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
"去去边城骑,愁眠掩夜闺。披衣窥落月,拭泪待鸣鸡。
刘白苏台总近时,当初章句是谁推。
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 惠洪

"胡风不开花,四气多作雪。北人尚冻死,况我本南越。
钟仪琴未奏,苏武节犹新。受禄宁辞死,扬名不顾身。
"上林宫馆好,春光独早知。剪花疑始发,刻燕似新窥。
对酒鸣琴追野趣,时闻清吹入长松。"
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
弄琪树兮歌越岑。山碕礒兮隈曲,水涓涟兮洞汨。
陇东陇西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住,
无论验石鼓,不是御云台。直颂皇恩浃,崇朝遍九垓。"


始得西山宴游记 / 薛道衡

垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。"
早闻金沟远,底事归郎许。不学杨白花,朝朝泪如雨。"
雪纻翻翻鹤翎散,促节牵繁舞腰懒。舞腰懒,王罢饮,
长怀去城市,高咏狎兰荪。连沙飞白鹭,孤屿啸玄猿。
香界萦北渚,花龛隐南峦。危昂阶下石,演漾窗中澜。
楚都昔全盛,高丘烜望祀。秦兵一旦侵,夷陵火潜起。
愿以柏梁作,长为柳花咏。"
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。