石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘，颜回饥僝愁天雪。
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
.yong ye shu bu mei .huai jun zheng ji liao .shu zhong han bian guo .wei xue jing ming tiao .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
.chu shui qing feng sheng .yang ling fan yue xing .di zhou han lu cai .lei an shu chao sheng .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
shan hu zhi zhi cheng zhuo yue .wang kai jia zhong cang nan jue .yan hui ji chan chou tian xue .
.wu zi cai jiang qi zi zheng .wei jun liao gan shi xuan heng .ding hu han dan yao jin ying .
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
ren zheng wu bu ji .ru ta jiang zi xing .shui jia ku zhu lin .zhong you du shu sheng ..
译文
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没(mei)有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是(shi)(shi)因为所谓忠臣并(bing)不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫(fu)和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说(shuo)：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨(hen)他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪(zui)，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与(yu)燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血(xue)可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断，眉黛消退屏风暗，醉时想你已如此，酒醒之后更不堪！
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
注释
(22)蜩（tiáo）：蝉。学鸠：斑鸠之类的小鸟名。
①依约：依稀，隐约。
⑴江楼：杭州城东楼，即望海楼。吟玩： 吟咏玩赏。水部张员外：即张籍，中唐著名诗人，当时任水部员外郎。白居易对其作品评价甚高。水部，古代中央官署名，魏置水部郎，晋设水部曹郎，隋唐至宋均以水部为工部四司之一。
谓：对……说。
⑶栊：窗户。
27、先帝：指刚死去的唐高宗。
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
别意倾吴醑，芳声动越人。山阴三月会，内史得嘉宾。"
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
山下猎人应不到，雪深花鹿在庵中。"
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。"
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"