首页 古诗词 早秋三首

早秋三首

南北朝 / 徐寅

还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。


早秋三首拼音解释:

huan dan gong man wei chao tian .qie xiang ren jian du you yuan .zhu zhang liang tou dan ri yue .
yun wai san feng liang feng xue .jun shang kuang shan wo jiu ju .song luo pao zhi shi nian yu .
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
xue zhan jiang can la .xia ming xiang zao chun .jun hou kai yan chu .tao li zhao ge chen ..
.dian ji liu nian qi shi san .chi shuai qi ju jing he kan .shui yun you ju chuan tian xia .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
ta nian he fa ji pi ao .jin ri yu yan hua mao ren .
liu xiang shi jian zhu wan nian .leng jiao jian wan bu fu huai .kou zhi sheng yun kan mo juan .
chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .
shen shi chang an gui gong zi .ming gao yi jue he pian pian .ji hui jue sheng jun wang qian .
.jiao jiao lei guan guan .chun qing jin yu gan .wen cheng wu se yi .rui ru jiu bao nan .

译文及注释

译文
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天(tian)的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠(die),望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
自(zi)从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
其一
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部(bu)拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财(cai)物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。

注释
③揉蓝:蓝色。蓝,可提取蓝色颜料的植物,揉搓可得青色。北宋黄庭坚《点绛唇》:“泪珠轻溜,浥损揉蓝袖。”
⑥茫茫:广阔,深远。
⑵栉比:像疏齿一样排列,多而密。
[55]蕙:兰蕙。开淡黄绿色花,香气馥郁。蕙心:芳心。纨:丝织的细绢。纨质,丽质。
⑷匈奴:借指达奚部族。《新唐书·封常清传》:“达奚诸部族自黑山西趣(趋)碎叶,有诏还击。”
少年:年轻。
⑴巨山:诗人的朋友张嵲,襄阳人。

赏析

  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的(de)思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  经过这样的对比,韩愈在诗中(shi zhong)说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实(zhen shi)感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧(huai jiu)的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征(ci zheng)服),宗族亲人被离析打散、族群主体(zhu ti)被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

徐寅( 南北朝 )

收录诗词 (5835)
简 介

徐寅 徐寅也称徐夤,男,字昭梦,莆田即今福建莆田市人。博学多才,尤擅作赋。为唐末至五代间较着名的文学家。东归,闽王审知礼聘入幕,官秘书省正字。其试场所作《止戈为武赋》亦传诵一时。五代时依王审之,不得志,归隐家乡,卒。有《探龙集》等多种着作,《全唐诗》收录其诗220余首。

春思 / 释惟足

一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 张钦敬

"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,


红林檎近·高柳春才软 / 蒋仁锡

"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。


长亭怨慢·渐吹尽 / 吴巽

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,


愚溪诗序 / 翟思

丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。


定风波·伫立长堤 / 董文涣

"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。


七谏 / 胡文灿

"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。


扬州慢·淮左名都 / 吴养原

"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 余萼舒

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。


匏有苦叶 / 张纨英

"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
先生觱栗头。 ——释惠江"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。