译文
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
可叹立身正直(zhi)动辄得咎,
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨(jiang)一直驶向临圻。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
神君可在何处,太一哪里真有?
这样(yang)的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼(gui)神,宾客随从满座都是达官贵人。
于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请(qing)求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨(ai)饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
注释
37. 生之者:生产粮食、财物的人。
157. 终:始终。
8.而:则,就。
(7)颛顼:音专须,即高阳氏,黄帝之孙。
⑶凭阑:即凭栏,倚靠着楼台的栏杆。
16、凭览:倚栏远望,周,四周。
196、曾:屡次。