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自祭文

隋代 / 汪学金

何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
因知至精感,足以和四时。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
见《剑侠传》)
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"


自祭文拼音解释:

he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
zi qi qu bu fan .hao hao liang bu bei .bu zhi tian di jian .zhi zhe fu shi shui .
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
gong ru jin ding zhong nian jin .chan chu ling sha si tai yin ..
wei you cheng nan lao shu jing .fen ming zhi dao shen xian guo ..
zi sun yi wu dao .dai dai feng min jiang ..
jian .jian xia chuan ..
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
yin luo jiang sha yue .xing fei yi qi chen .yuan sheng gu dao yu .cao se wu hu chun .
yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..

译文及注释

译文
其二:
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在(zai),回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中(zhong)登上(shang)小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
世路艰难,我只得归去啦!
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将(jiang)跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全(quan)部战死。野蛮的胡兵箭镞(zu)上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望(wang)唐朝军队打回来恢复昔日的太平(ping)生活。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。

注释
70、秽(huì):污秽。
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
⑹长揖:古人拱手为礼称揖,作揖时手自上至极下称长揖。“长揖谢公卿”是委婉表示自己不屈服于权贵。
⑤蜡花:蜡烛的火花。
12.复言:再说。
⑾冉冉:一作“苒苒”。斜阳:傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风树满川。”
5.舍人:有职务的门客。

赏析

分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以(you yi)比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状(zuo zhuang)语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情(shu qing)作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比(wu bi)巨大的代价。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天(zong tian)宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

汪学金( 隋代 )

收录诗词 (5979)
简 介

汪学金 (1748—1804)江苏太仓人,字敬箴,号杏江,晚号静厓。干隆四十六年进士,授编修。嘉庆中,官至左庶子。少时师事朱圭,为学兼通佛典。常以“毋虐取,毋奢用”诫子。有《井福堂文稿》、《静厓诗集》。

贾谊论 / 张简薪羽

晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"


寄生草·间别 / 梁丘青梅

闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"


七绝·贾谊 / 泷天彤

清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
紫髯之伴有丹砂。


乌夜号 / 似依岚

"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 夹谷爱玲

见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 乌雅瑞静

取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。


为有 / 柏巳

"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。


与元微之书 / 公孙文雅

那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。


小雅·湛露 / 鲁新柔

仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"


饮茶歌诮崔石使君 / 宇芷芹

"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
取次闲眠有禅味。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。