译文
我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用(yong)作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义(yi),不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就(jiu)几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其(qi)自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽(li)的影姿。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
山涧中适宜生长灵芝白术(shu),石床上滋满了厚厚的苔藓。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
注释
⑷清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。
65. 乃:副词,用于后一分句之首,表示衔接,可译为“然后”“于是”。
③“春意”二句:杜甫《阆水歌》:“更复春从沙际归。”
⑹天上哀:哀一作“鸣”。
⑽水精:即水晶。行:传送。素鳞:指白鳞鱼。
7.规:圆规,测圆的工具。
沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。