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小雅·无羊

五代 / 范百禄

消息未通何计是,便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生。
柔枝坠落青罗襟。殷勤无波绿池水,为君作镜开妆蕊。"
春去秋来也,愁心似醉醺。去时邀约早回轮,及去又何曾¤
亚夫重过柳营门,路指岷峨隔暮云。红额少年遮道拜,殷勤认得旧将军。
龙柱雕犀锦面妆,春风一抹綵丝长。新声不用黄金拨,玉指萧萧弄晚凉。
"年年三月里,随处自悠扬。雨过浑疑尽,风来特地狂。
楼殿岧峣上赤霞,水纹蟠凤卧灵槎。石棋盘静香烟直,帘下双头百合花。
烟碧带霜红,秋深处处同。晚晴山更好,诗在野航中。
欲知贼名十干头。(果邻人丘甲盗之)"
萧佺驸马子,邹昉骆驼儿。非关道德合,只为钱相知。
"如霜雪之将将。如日月之光明。
吾今见民之洋洋然。东走而不知所处。
浮丘仙袂接,谢公屐齿穷。龙潭应下瞰,九曲当骇容。
绣鞍骢马空归。"
"凤兮凤兮何德之衰也。来也不可待。
谷口阴风来,山头暮云举。但见飞电光,山人贺春雨。
倚屏无语捻云篦,翠眉低。"
临行更把轻轻捻¤
"昔吾有先正。其言明且清。


小雅·无羊拼音解释:

xiao xi wei tong he ji shi .bian xu yang zui qie sui xing .yi xi wen dao tai kuang sheng .
rou zhi zhui luo qing luo jin .yin qin wu bo lv chi shui .wei jun zuo jing kai zhuang rui ..
chun qu qiu lai ye .chou xin si zui xun .qu shi yao yue zao hui lun .ji qu you he zeng .
ya fu zhong guo liu ying men .lu zhi min e ge mu yun .hong e shao nian zhe dao bai .yin qin ren de jiu jiang jun .
long zhu diao xi jin mian zhuang .chun feng yi mo cai si chang .xin sheng bu yong huang jin bo .yu zhi xiao xiao nong wan liang .
.nian nian san yue li .sui chu zi you yang .yu guo hun yi jin .feng lai te di kuang .
lou dian tiao yao shang chi xia .shui wen pan feng wo ling cha .shi qi pan jing xiang yan zhi .lian xia shuang tou bai he hua .
yan bi dai shuang hong .qiu shen chu chu tong .wan qing shan geng hao .shi zai ye hang zhong .
yu zhi zei ming shi gan tou ..guo lin ren qiu jia dao zhi ..
xiao quan fu ma zi .zou fang luo tuo er .fei guan dao de he .zhi wei qian xiang zhi .
.ru shuang xue zhi jiang jiang .ru ri yue zhi guang ming .
wu jin jian min zhi yang yang ran .dong zou er bu zhi suo chu .
fu qiu xian mei jie .xie gong ji chi qiong .long tan ying xia kan .jiu qu dang hai rong .
xiu an cong ma kong gui ..
.feng xi feng xi he de zhi shuai ye .lai ye bu ke dai .
gu kou yin feng lai .shan tou mu yun ju .dan jian fei dian guang .shan ren he chun yu .
yi ping wu yu nian yun bi .cui mei di ..
lin xing geng ba qing qing nian .
.xi wu you xian zheng .qi yan ming qie qing .

译文及注释

译文
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九(jiu)转的回肠。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只(zhi)不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
洼地坡田都前往。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
一年收成(cheng)未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
想当年长安丧乱的时候,兄(xiong)弟遭到了残酷的杀戮。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春(chun)分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。

注释
(5) 丽质:美丽的姿质。
90. 大命:大命脉,犹言“头等大事”。
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
⑸尘暗旧貂裘:貂皮裘上落满灰尘,颜色为之暗淡。这里借用苏秦典故,说自己不受重用,未能施展抱负。据《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王“书十上而不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归”。
使籴( dí )者 处(chǔ )疾病之无归者 使在处随收瘗(yì )之
⑹晴烟:指炊烟,有人家居住的地方。
⑤素齿:牙齿藏在唇内,不敢启齿。这里形容女子出嫁后不敢随便说话。

赏析

  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  “玉郎会此通仙籍(ji),忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪(lun zhe)不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的(zu de)“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的(yang de)“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

范百禄( 五代 )

收录诗词 (1627)
简 介

范百禄 范百禄(1029-1094)字子功,范镇兄锴之子也,成都华阳人。第进士,又举才识兼茂科。时治平水灾,大臣方议濮礼,百禄对策曰:“简宗庙、废祭祀,则水不润下。昔汉哀尊共皇,河南、颍川大水;孝安尊德皇,京师、郡国二十九大水。盖大宗隆,小宗杀;宗庙重,私祀轻。今宜杀而隆,宜轻而重,是悖先王之礼。礼一悖,则人心失而天意睽,变异所由起也。”对入三等。

马嵬二首 / 羿乙未

进火功夫牛斗危。曲江上,看月华莹净,有个乌飞¤
长沙益阳,一时相b3.
口耳王,圣明天子要钱塘。(陶谷)"
王道平平。不党不偏。"
鳞鸿阻,无信息。梦魂断,难寻觅。尽思量,休又怎生休得。谁恁多情凭向道,纵来相见且相忆。便不成、常遣似如今,轻抛掷。"
云水苍茫日欲收,野烟深处鹧鸪愁。知君万里朝天去,为说征南已五秋。
暖檐还葺寄羸身。求仙自躁非无药,报国当材别有人。
镂玉梳斜云鬓腻,缕金衣透雪肌香,暗思何事立残阳。


折桂令·春情 / 玥璟

小玉窗前嗔燕语,红泪滴穿金线缕。雁归不见报郎归,
"翠融红绽浑无力,斜倚栏干似诧人。深处最宜香惹蝶,
晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇,
一燕海上来,一燕高堂息。一朝相逢遇,依然旧相识。问我来何迟,山川几纡直。答言海路长,风驶飞无力。昔别缝罗衣,春风初入帏。今来夏欲晚,桑扈薄树飞。
"金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌,海棠花下思朦胧,
鼓清琴,倾渌蚁,扁舟自得逍遥志。任东西,无定止,
万水千山音信希,空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首,不见虞封泪满衣。


阳春曲·闺怨 / 裔己卯

几年薪胆泣孤婴,一夕南风马角生。似见流星离斗分,谬传灵武直咸京。九苞雏凤冲霄翼,三匝慈乌落月情。纵少当时赵云将,卧龙终始汉臣名。
有风有雨人行。
明明我祖。万邦之君。
道人出白云,空岩为谁碧。独往谁得知?时有鹤一只。
谢守登城对远峰,金英泛泛满金钟。楼头风景八九月,床下水云千万重。红旆朝昏虽许近,清才今古定难逢。鲤鱼纵是凡鳞鬣,得在膺门合作龙。
鰋鲤处之。君子渔之。
翠叠画屏山隐隐,冷铺文簟水潾潾,断魂何处一蝉新。"
庶卉百物。莫不茂者。


题乌江亭 / 鄞觅雁

虑戒防微浅,□知近利轻。献陵三百里,寤寐祷时清。"
满庭喷玉蟾¤
啼鸟似逐离歌,粉檀珠泪和¤
相逢颦翠黛,笑把珠珰解。家住柳阴中,画桥东复东。"
春水远浮天,悠悠一钓船。樵青且沽酒,丝上鲤鱼鲜。
损人情思断人肠。"
"一宿白云根,时经采麝村。数峰虽似蜀,当昼不闻猿。
犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见,更乞取长圆。"


奉和春日幸望春宫应制 / 宗政雪

"寂寞青楼,风触绣帘珠碎撼。月朦胧,花暗澹,锁春愁¤
长安道上行客,依旧利深名切。改变容颜,消磨今古,
麴尘波¤
过石奇不尽,出林香更浮。凭高拥虎节,搏险窥龙湫。
打檀郎。"
只缘倾国,着处觉生春。
豺狼坑尽却朝天,战马休嘶瘴岭烟。归路崄巇今坦荡,一条千里直如弦。
旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"


江南 / 南宫亮

谢娘娇极不成狂,罢朝妆¤
渔艇棹歌相续¤
话别情多声欲战,玉箸痕留红粉面。镇长独立到黄昏,
楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。"
可怜安乐寺,了了树头悬。
何处戍楼寒笛,梦残闻一声。遥想汉关万里,泪纵横。"
舜不辞。妻以二女任以事。
虽云圣代识贤明,自是山河应数生。大雅篇章无弟子,高门世业有公卿。入楼早月中秋色,绕郭寒潮半夜声。白屋青云至悬阔,愚儒肝胆若为倾。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 闵癸亥

我来疑初伏,幽路无炎精。流水出溪尽,覆萝摇风轻。
冥搜必殚竭,跻览忘崎穹。踏翠遍诸刹,趣绵步难终。
所以败。不听规谏忠是害。
"有山来便有,万丈落云端。雾喷千岩湿,雷倾九夏寒。
绮罗无复当时事,露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水,
指点牡丹初绽朵,日高犹自凭朱阑,含嚬不语恨春残。
"生男慎勿举。生女哺用脯。
楚歌娇未成¤


纥干狐尾 / 池虹影

忘归来。"
其一遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家儿,不解汉儿歌。其二健儿须快马,快马须健儿。跸跋黄尘下,(跸-毕换必)然后别雄雌。
旭旭杲杲。我其旁导。
水阔山遥肠欲断¤
以定尔祥。承天之休。
梦魂迷。
玉楼珠殿,相映月轮边¤
论臣过。反其施。


喜春来·春宴 / 春辛卯

向子谙樵路,陶家置黍田。雪峰明晚景,风雁急寒天。
"窗外寒鸡天欲曙,香印成灰,坐起浑无绪。
叶抽碧簟铺平地。含芳吊影争芬敷,绕云恨起山蘼芜。
君王何日归还¤
"平生身负,风流才调。口儿里、道知张陈赵。唱新词,改难令,总知颠倒。解剧扮,能兵嗽,表里都峭。每遇着、饮席歌筵,人人尽道。可惜许老了。
桃杏风香帘幕闲,谢家门户约花关,画梁幽语燕初还¤
雪色骅骝窈窕骑,宫罗窄袖袂能垂。驻向山前折杨柳,戏捻柔条作笛吹。
舞衣罗薄纤腰¤


书悲 / 那拉巧玲

每怀云林人,能诗复能画。诗摩靖节垒,画并董元驾。大娘舞剑器,烈士歌唾壶。前朝媚没骨,允矣斯人徒。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
今非其时来何求。
烟深水阔,音信无由达。惟有碧天云外月,偏照悬悬离别¤
细鞘挥拂带龙腥。崖垂万仞知无影,藓渍千年合有灵。
睡起横波慢,独望情何限。衰柳数声蝉,魂销似去年。
鸠逐妇,燕穿帘,狂蜂浪蝶相翩翩。春光堪赏还堪玩,
如花殿脚三千女,争云雨,何处留人住?锦帆风,