译文
石崇的(de)(de)金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不(bu)放他?
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说(shuo)白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议(yi)论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
注释
⑤西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称 先施 ,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。
⑸阖(hé )棺:指死亡,诗中意指:盖棺定论。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
贱,轻视,看不起。
⑷迟暮:这时杜甫年五十。供多病:交给多病之身了。供,付托。
③衡阳雁去:传说秋天北雁南飞,至湖南衡阳回雁峰而止,不再南飞。
重:重视,以……为重。