考槃
"闲官卧疾绝经过，居处萧条近洛河。
只有且来花下醉，从人笑道老颠狂。"
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
潦倒亲知笑，衰羸旧识惊。乌头因感白，鱼尾为劳赪.
应向人间无所求。静念道经深闭目，闲迎禅客小低头。
不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。"
莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。"
君看老大逢花树，未折一枝心已阑。"
敢辞官远慢，且贵身安妥。忽复问荣枯，冥心无不可。"
驰至相君前，再拜复再起。启云吏有奉，奉命传所旨。
考槃拼音解释:
.xian guan wo ji jue jing guo .ju chu xiao tiao jin luo he .
zhi you qie lai hua xia zui .cong ren xiao dao lao dian kuang ..
lian yan si wu zhu .yang huo ji xiang zhong .zi cong shi nian lai .bu li zhu ren weng .
liao dao qin zhi xiao .shuai lei jiu shi jing .wu tou yin gan bai .yu wei wei lao cheng .
ying xiang ren jian wu suo qiu .jing nian dao jing shen bi mu .xian ying chan ke xiao di tou .
bu zui qian zhong zheng qu de .mo wei shan yue zheng cang cang ..
mo pa qiu wu ban zui wu .shui lian hua jin mu lian kai ..
jun kan lao da feng hua shu .wei zhe yi zhi xin yi lan ..
gan ci guan yuan man .qie gui shen an tuo .hu fu wen rong ku .ming xin wu bu ke ..
chi zhi xiang jun qian .zai bai fu zai qi .qi yun li you feng .feng ming chuan suo zhi .
译文及注释
译文
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
月亮沦没迷惑不(bu)清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股(gu)阵阵绞痛。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女(nv)子久久地(di)坐在北(bei)堂沉吟。
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢(xie)诗风的清秀。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
翠云红霞与朝阳相互辉映，
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
谁能携酒召(zhao)我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
注释
⑦伫立：久久站立。
（16）伍子胥：名员，字子胥，春秋时楚国人。楚平王杀其父兄伍奢及伍尚，子胥逃奔郑，又奔吴，帮助吴王阖闾即位并成就霸业。
③“破纸”句：窗间破纸瑟瑟作响，好像自言自语。
⑴渔家傲：词牌名。
（14）火龙黼（fǔ）黻：都是古代礼服上所绣的花纹，如火形者为“火”，如龙形者为“龙”，黑白色相间如斧形者为“黼”，黑青色相间如“亚”形者为“黻”。
4. 许：如此，这样。
②来龙去脉：旧时堪舆（风水先生）以山势为龙，以山势起伏连绵为龙脉。
⒁胤（yin）：后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。
赏析
这首诗写于会昌六年（公元846年），作者正闲居永业。当时，李商隐陷入牛李党争之中，境况不佳，心情郁闷，故本诗流露出幽恨怨愤之情。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章(wen zhang)中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
汉朝初年，北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐，有时采用睦邻政策，以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于，也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举，她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历，感受倍深，故这首诗写得情切切，意拳拳，真挚动人。在写思乡悲愁的同时，从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”，写安禄山叛军攻破东都洛阳，连昌宫从此荒废。安史乱平后，连昌宫也长期关闭，玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年（元和十二年），使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子，在宫门开时老人跟着进去看了一会，只见荆榛灌木丛生，狐狸野兔恣纵奔驰，舞榭楼阁倾倒歪斜，一片衰败荒凉。安史乱后，玄宗依然下榻连昌宫，晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴，香案腐朽，长出菌蕈来。当年(dang nian)杨贵妃住的端正楼，如今物是人非，再不见倩影了。
第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
赞美贵族(gui zu)公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说(xu shuo)“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章(wen zhang)中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
汉朝初年，北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐，有时采用睦邻政策，以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于，也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举，她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历，感受倍深，故这首诗写得情切切，意拳拳，真挚动人。在写思乡悲愁的同时，从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”，写安禄山叛军攻破东都洛阳，连昌宫从此荒废。安史乱平后，连昌宫也长期关闭，玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年（元和十二年），使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子，在宫门开时老人跟着进去看了一会，只见荆榛灌木丛生，狐狸野兔恣纵奔驰，舞榭楼阁倾倒歪斜，一片衰败荒凉。安史乱后，玄宗依然下榻连昌宫，晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴，香案腐朽，长出菌蕈来。当年(dang nian)杨贵妃住的端正楼，如今物是人非，再不见倩影了。
第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
赞美贵族(gui zu)公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说(xu shuo)“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
创作背景
这首咏物词约作于宋神宗元丰四年（1081年），时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶，是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》，原词曰：“燕忙莺懒芳残，正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。兰帐玉人睡觉，怪青衣，雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”
小重山·几点疏雅誊柳条
裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜贤心，五年如旦暮。
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
感此因念彼，怀哉聊一陈。男儿老富贵，女子晚婚姻。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤，池水那能久滞龙。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。
五年炎凉凡十变，又知此身健不健。好去今年江上春，
推此自豁豁，不必待安排。"
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
汴河怀古二首
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。
"烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
顷我在杭岁，值君之越日。望愁来仪迟，宴惜流景疾。
"何因散地共徘徊，人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶，
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
越国政初荒，越天旱不已。风日燥水田，水涸尘飞起。
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
望海楼
"芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
"殷勤夏口阮元瑜，二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客，
卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。夜来身校健，小饮复何如。"
不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。
"谢安山下空携妓，柳恽洲边只赋诗。
终朝饱饭餐，卒岁丰衣服。持此知愧心，自然易为足。"
沁园春·长沙
"拄上山之上，骑下山之下。江州去日朱藤杖，
"湖上秋泬寥，湖边晚萧瑟。登亭望湖水，水缩湖底出。
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
仰望但云树，俯顾惟妻儿。寝食起居外，端然无所为。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
君本上清人，名在石堂间。不知有何过，谪作人间仙。
"乌者种有二，名同性不同。觜小者慈孝，觜大者贪庸。
夜置堂东序，朝铺座右边。手寻韦欲绝，泪滴纸浑穿。
谒金门·闲院宇
商山老皓虽休去，终是留侯门下人。"
相去复几许，道里近三千。平地犹难见，况乃隔山川。"
岩树罗阶下，江云贮栋间。似移天目石，疑入武丘山。
有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。
远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。颜色纵相类，利钝颇相倾。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。
"两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。携将道士通宵语，
橘柚垂华实
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
东风来几日，蛰动萌草坼。潜知阳和功，一日不虚掷。
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
"酒助疏顽性，琴资缓慢情。有慵将送老，无智可劳生。
归来经一宿，世虑稍复生。赖闻瑶华唱，再得尘襟清。"
"海内声华并在身，箧中文字绝无伦。遥知独对封章草，
晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。"
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
亲爱日零落，在者仍别离。身心久如此，白发生已迟。
"柳眼梅心渐欲春，白头西望忆何人。
忆初头始白，昼夜惊一缕。渐及鬓与须，多来不能数。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟。
肺腑都无隔，形骸两不羁。疏狂属年少，闲散为官卑。
岂无同穴期，生期谅绵永。又恐前后魂，安能两知省。
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆，
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。
青云已难致，碧落安能攀。但且知止足，尚可销忧患。"
朝宗远不及，去海三千里。浸润小无功，山苗长旱死。
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
"人情依旧岁华新，今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾，
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。"
年事渐蹉跎，世缘方缴绕。不学空门法，老病何由了。
去者日以疏
"醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后，
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户，履道幽居竹绕池。
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
茫茫四海间，此苦唯君知。去我四千里，使我告诉谁。
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"
瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变，忽见诗来意绪浓。
养竹记
山林少羁鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。
"海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，
系其术耶。尧耶，舜耶，终不可逮耶。将德之者不位，
朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。
骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。
抚养虽骄騃，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日，花亭我醉送残春。
主人憎慈乌，命子削弹弓。弦续会稽竹，丸铸荆山铜。