题君山
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
题君山拼音解释:
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
shan hua ye luo jie chi shi .qiang bao zhi nan he suo wei .shou chi bai ren xiang lian wei .
xiang dui ting qian na qie li .zi can shen pin shi jian mao ..
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
.liang ren de de you qi cai .he shi nian nian bei fang hui .
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
译文及注释
译文
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
“元年”是什么意思？指君王登位的第一年。“春”是什么意思？就是一年开始的季节。“王”指的谁？指周文王。为什么先说“王”，再说“正月”？因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月？是表明大一统，天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位？这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿？隐公打算把国家治好，再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公？因为桓公年幼而尊贵，隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微(wei)小，国人并不了解。隐公年长而贤(xian)明，诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让(rang)，桓公能否登位，还没有把握。即使桓公能够登位，大夫们能否辅佐幼君，也没有把握。所以，隐公登位，全是替桓公着想。隐公年长又贤明，为什么不宜立为国君？因为立夫人所生的嫡子为国君，只凭年长，不凭贤明；立媵妾的儿子为国君，只凭尊贵，不凭年长。桓公为什么尊贵？因为他的母亲尊贵。母亲尊贵，儿子也就尊贵吗？是的。儿子因母亲而尊贵，母亲又因儿子而尊贵。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢(ne)！
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏(bo)得郎君一宵欢畅。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁(sui)开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
注释
40.丽：附着、来到。
[5]孙承祐：钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃，因擢处要职，曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。
⑶无穷：无尽，无边。
49.娼家：妓女。
⑹西家：西邻。
74.褊（bian3扁）浅:狭隘浅薄。
③无那：无奈，无可奈何。
赏析
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲(fen qu)，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
第十首：作者泛舟黄河经(jing)瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古留名。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说(shuo)：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土(tu)，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲(fen qu)，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
第十首：作者泛舟黄河经(jing)瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古留名。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说(shuo)：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土(tu)，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
创作背景
这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标（今湖南黔阳）贬所途中。
曾琦( 清代 )
收录诗词 (2724) 首
简 介
曾琦 曾琦（1892—1951），字慕韩，四川隆昌人，中华民国时期着名政治家、中国青年党创始人。出生于四川省隆昌县，1908年考入桂林中学堂读书。1909年考入成都高等学堂分设中学。辛亥革命前后，曾琦曾经执笔于《商会公报》、《四川公报》，并在重庆创办《民国新报》、《群报》等。日本投降后，参加青年党十大，当选为主席，煽动蒋介石镇压共产党人。1946年任国民大会主席团主席，1947年4月被聘为总统府资政。1948年赴美国，是1948年新华社公布的43名战犯之一。1951年在美国华盛顿病逝。
行香子·过七里濑
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
江城子·密州出猎
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
月夜忆乐天兼寄微
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
匈奴歌
"何必要识面，见诗惊苦心。此门从自古，难学至如今。
"潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白，
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
贺新郎·三山雨中游西湖
沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。"
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
诉衷情·东风杨柳欲青青
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
"武陵敬爱客，终宴不知疲。遣共浑王饮，错宴延陀儿。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
咏怀八十二首·其七十九
此生此物当生涯，白石青松便是家。
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
平原累累添新冢，半是去年来哭人。"
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
"清溪路不遥，都尉每相招。落日休戎马，秋风罢射雕。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
山坡羊·燕城述怀
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
象祠记
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"