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醉花间·休相问

金朝 / 孙仅

蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。


醉花间·休相问拼音解释:

e mei zi jue chang .jing fen shui lian bai .jin chi zhao yang yi .bu ken kan nan mo ..
sun zi kan wu wu .she qu bi you lin .tian fang chu gou wo .gan yu er xiang qin .
wo ge ning zi gan .nai du lei zhan yi ..
.qu qu yuan qian ke .zhang zhong shuai bing shen .qing shan wu xian lu .bai shou bu gui ren .
.qiu feng chui bai fa .wei guan zi xiao suo .jiang seng he yong tan .xi xian rao ji mo .
shui yan shou zu jin you chuang .shan meng rao shen fei yang yang .sang lin shen hei can zai mian .
qian man yi yi yi .guai li zuo nan ping .xing xing shi jie shu .ren ma he qiao teng .
.bing ke wu zhu ren .jian zai qiu wo nan .fei guang chi dao lu .nei huo jiao fei gan .
qing shuang yi wei di .wan cao se bu lv .kuang biao yi ru lin .wan ye bu zhuo mu .
huo shan cui ban kong .xing yu sa zhong qu .yao tan bei xiu qi .bao shu zan shan hu .
han lei san qiu jing .hu sha wan li kong .qi ru tian xia wang .dan xi yong qing feng ..
di zhu xia fu chang qi po .yi qian shi tu cao chu jiu .yu jie gui shu xian po suo .
.jie ming fu yao qi .cong lan ou fang huo .gao wei liang you yi .you zi yi xiang tuo .
ci cu cheng ji ren .hao xue chi yi zi ..
.bo ling bu yan shan .shan bu yang bo ling .song dian you qiao duo .shi shang wu he sheng .
wei kan jiu tian gong zhu gui .wai bian zheng xue nei jia zhuang .
duan pei chou tian su .chang xian yuan xiao song .qu chi mian ru ya .xiao ge shui wa tong .
xi gu shui liu nian .fan yan ken guo fang .bi fei zhen dao ke .jin you wu chi lang .

译文及注释

译文
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
到了傍晚,踏青游(you)湖人们已(yi)散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
为寻幽静,半夜上四明山,
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
倚(yi)靠在山崖傍边,极目四面八(ba)方,天地悠然。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成(cheng)功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
何时高举战旗擂鼓进(jin)军,但愿一鼓作气取龙城。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。

注释
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
7.海涌银为郭,江横玉系腰这两句诗是《浙江《观潮》周密 古诗》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”:就是指这样的景象。
瀹(yuè):煮。
5.不胜:无法承担;承受不了。
⑶丝方尽:丝,与“思”谐音,以“丝”喻“思”,含相思之意。

赏析

  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上(fen shang)柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学(wen xue)上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时(he shi)才能开花?
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这(dan zhe)都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典(ci dian)。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

孙仅( 金朝 )

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简 介

孙仅 (969—1017)蔡州汝阳人,字邻几。孙何弟。真宗咸平元年进士。景德初拜太子中允、开封府推官,迁右正言、知制诰,同知审官院。以尝倅京府,谙民政,命知永兴军府,为政颇宽。大中祥符初,还知审刑院,累进给事中。有《甘棠文集》。

/ 范仕义

"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。


舟中晓望 / 裴光庭

结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。


沐浴子 / 溥畹

问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,


塞上忆汶水 / 曹元询

遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。


井栏砂宿遇夜客 / 徐宏祖

分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 郑丹

浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。


冬夜读书示子聿 / 王嗣宗

生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。


小雅·黍苗 / 梁知微

观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。


倾杯·金风淡荡 / 曾谔

细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"


咏茶十二韵 / 姚飞熊

板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
期我语非佞,当为佐时雍。"
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。