译文
谋划的事情没有着(zhuo)落,沦落在旅途的沙尘之中。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
一半作御马障泥一半作船帆。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
狭窄的山径(jing)草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱(ai)酒如命正好畅饮举杯。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
早晨起来看见太阳(yang)升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银(yin)河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
忆起前年春天分别(bie),共曾相语已含悲辛。
遥远漫长那无止境啊,噫!
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
注释
报:报答。
(18)诘:追问。
⑸十年一梦扬州路:化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”,借指十年前,即建炎元年,金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州,后至杭州,而扬州则被金兵焚烧。十年后,宋金和议已成,主战派遭迫害,收复失地已成梦想。
毂(gǔ):车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写。 “不回鞍”言意欲前往。“不转毂”言不肯遽行。
⑻从:通“纵”。梁尘飞:《太平御览》卷五七引刘向《别录》:“汉兴以来,善歌者鲁人虞公,发由清哀,盖动梁尘。”《文选》陆机《拟古·东城一何高》:“一唱万夫叹,再唱梁尘飞。”
雨雪:下雪。
(9)思:语助词。媚:美。