首页 古诗词 送范德孺知庆州

送范德孺知庆州

金朝 / 苏群岳

酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。


送范德孺知庆州拼音解释:

jiu hu chou pian chang .shi qing bing bu kai .ke zeng ya xiao li .kong wei ta qing tai .
he chu liu shi zan qie zhu .jia pin wei you zuo zhong shan ..
bi xian wu chen ran .han chan si niao ming .zhu shen yun zi su .tian jin ri xian ming .
wo you ai di du jiu jiang .yi tiao zhi qi jin wu shuang .qing guang hao qu mo chou chang .
die xi fang cong song xia shan .xun duan gu xiang shi hui qu .hao shao ju lian zhi que dong .
chang e yi ru yue zhong qu .wu xia qian qiu kong bai yun ..
ju san zhi wu ding .you huan shi bu chang .li yan kai xi yan .bie qi cu chen zhuang .
.zhu nuan lai nan guo .ying han bei shuo yun .xia shi bo shi chu .qi chu zhen xing fen .
tao li xin yin zai li ting .zai sui sheng tu chen he yan .yi shi liang shi jin chuan xin .
ci qu fei guan xing .jun xing bu dang you .wu yin liang chu ma .gong yin yi xi liu .
wan jia gui yan qiu ci shi .bi kong lu zhong cai pan shi .hua shang qi de zhi zhu si ..
yi han chi ru zhuo .qin chuang zhen bing shao .zhui zhi shang cui yu .wei ye xi hong jiao .
.you yan xin lu guan .qi liang gu zhu zhi .si lin yuan xia chang .yi zai yan men chui .

译文及注释

译文
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
朽木不 折(zhé)
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼(lou),再上一层楼,往(wang)事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时(shi)追赶春天(tian)的心情。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而(er)且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏(huai)墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼(qiong)花玉树(shu);现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。

注释
①晴川:指在阳光照耀下的江水。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
截:斩断。
13、徒:徒然,白白地。
⒄缨:系帽的带子,在颔下打结。
款扉:敲门。款,敲;扉,门。
5、遣:派遣。

赏析

  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落(hua luo)花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  该文节选自《秋水》。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失(jing shi)传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东(shi dong)下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而(jin er)入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

苏群岳( 金朝 )

收录诗词 (5668)
简 介

苏群岳 苏群岳,顺德人。明神宗万历间布衣。事见清康熙《顺德县志》卷一一。

望夫石 / 顾元庆

"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"


杂诗七首·其一 / 虞宾

所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
且喜未聋耳,年年闻此声。"
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"


梦江南·九曲池头三月三 / 杨栋

寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
终期太古人,问取松柏岁。"
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
唱绝时难和,吟多客讵劳。四方虽纸贵,谁怕费钱刀。"


生查子·鞭影落春堤 / 彭印古

"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 袁宗与

不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。


寻陆鸿渐不遇 / 纪昀

倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"


柳梢青·灯花 / 罗黄庭

今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。


人有负盐负薪者 / 李森先

使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"


浯溪摩崖怀古 / 王嘉福

遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
浩气自能充静室,惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒,
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 王熊伯

清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)