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浣溪沙·堤上游人逐画船

两汉 / 杨朴

"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
可得杠压我,使我头不出。"
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"


浣溪沙·堤上游人逐画船拼音解释:

.luo yang qiu ri zheng qi qi .jun qu xi qin geng xiang xi .jiu xue san dong jin zhuan fu .
ke de gang ya wo .shi wo tou bu chu ..
cheng qiu zuo han re .weng yu suo ma ji .qiu shi ou xie jian .bu zhi chou hui fei .
fen er ling .shi di shang xue xian zhi zi .de er shi zhi jie chang sheng .
xian jie wu chen tu .guo ke duo yan liu .zuo yin gu yi jiu .xing si du shan you .
han you jin bei qiao .feng jian xiang dong sheng .wei jian chang an mo .chen zhong du huo cheng .
wei yu sao qun hu .san zuo mi tian zhou .zi zi shi suo wang .hao ying gong wei gou .
xi nian jiu zhai jin shui zhu .jun guo xi tang yu wen ren ..
gan ge chang hao hao .cuan luan yi fen fen .zong you ming zai xia .qu qu he zu yun .
bin zhi yi jue hou .si chu chang kong duo .qing pin liao zi er .su ze jiang ru he .
cui mu diao long fei suo mu .zhu wan zhe dan mo xiang cai .qi yue ti yan ling piao miao .
.lian zi bu ke de .he hua sheng shui zhong .you sheng dao bang liu .wu shi dang chun feng .
gao seng sao shi qing .yi ke deng lou dai .huai liu jian xiao shu .xian men shao guang cai ..
.ri luo zhuo shui zhong .ye guang shui neng fen .gao huai wu jin qu .qing bao duo yuan wen .
wo zong you shen li .zheng gan jiang gong gui .yang zhou e bai xing .yi wo juan di pi ..

译文及注释

译文
  我又进一步想到象我这样(yang)学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应(ying)当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道(dao)理。来信所论及的我的家族世系(xi),我怎(zen)敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
  天鹅的遭遇(yu)还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。

注释
善:好。
(60)延致:聘请。
47. 申:反复陈述。
6.驿:供邮差和官员旅宿的水陆交通站。
③ 树杪(miǎo)参(cēn)旗:树杪,树梢。参旗,星辰名,初秋时于黎明前出现。树杪参旗,指树梢上的夜空中散布着点点繁星。
(6)王莽:西汉末年外戚,逐渐掌权后称帝,于公元九年改国号为新。祚(zuò做):皇位。
①晚艳:中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征,代表着名士的斯文与友情的真诚。艳:因花色艳丽,故以艳指代花。
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”
“泻水”二句:往平地上倒水,水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻,倾,倒。
9、陬(zōu):正月。

赏析

  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗(shi shi)中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马(si ma)相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是(dan shi)却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是(du shi)赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之(ge zhi)高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

杨朴( 两汉 )

收录诗词 (2481)
简 介

杨朴 杨朴(921~1003)北宋布衣诗人。字契元(一作玄或先),自号东里野民。

阁夜 / 李善夷

馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。"
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"


观村童戏溪上 / 徐端崇

"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。


登池上楼 / 郭廷序

"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
可来复可来,此地灵相亲。"
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。


忆秦娥·箫声咽 / 储巏

洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 无垢

外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。


初春济南作 / 张元祯

校量功力相千万,好去从空白玉台。"
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 安经传

秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"


送孟东野序 / 王士龙

抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。


河传·风飐 / 施补华

书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。


秋寄从兄贾岛 / 严学诚

破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。
"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
紫芽连白蕊,初向岭头生。自看家人摘,寻常触露行。
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方