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三台令·不寐倦长更

唐代 / 梁维栋

鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,


三台令·不寐倦长更拼音解释:

niao gao heng wei zhui .fan yuan que ru xian .yu fu xian xiang yin .shi ge hao miao jian ..
.wo sheng tian di jian .du zuo nan bin yan .ai ming mu qian lv .bu mian yin zhuo yan .
he dang hu wu ren .he ge chao feng que ..
jing jie he yuan run .ting rong ta ying liang .tian tai pin qu shuo .shui zhan zui gao fang ..
zai nuan xu zai sang .zai bao xu zai geng .jun zi gui hong dao .dao hong wu bu heng .
.huang di deng zhen chu .qing qing bu ji nian .gu feng ying ai ri .yi zhu zi qing tian .
.mo chang yan ge ning cui dai .yi tong xian ji zai jin gui .
song gen yi jian lao .song ye qi bu rong .yan ba yan wu lei .xin zhong ru jiu cheng ..
guan tou chuan shuo kai yuan shi .zhi dian duo yi meng hao ran ..
xi shi qing yi bie .jian lao gui xiang feng .ying lian song yang zhu .song yang rao gu song ..
shi wen fan hua he chu you .yu tai yan cao gu cheng qiu .
.qing ru yin qi ni ru yi .chu que jiao gong jie zhi xi .yu xie kong cheng he bo zhao .
.shang di wu si yi shen wei .yu jiao lin yu geng guang hui .ye zhi chu chu hua xiang si .

译文及注释

译文
清澈的(de)(de)江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
假如不是跟他梦中欢会呀,
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么(me)事不能(neng)做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可(ke)以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
若是到了京城花开之(zhi)际,那将满城便是赏花之人。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生(sheng)产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。

注释
恍惚:精神迷糊。
28.株治:株连惩治。
⑸华发:白发。萧萧:稀疏的样子。
4、谁可语:有谁来和我一起谈谈。
15.希令颜:慕其美貌。
⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
⑴路六侍御:杜甫友人,生平详不可考。
(71)屧(xiè)廊:即响屧廊,吴王让西施穿木屐走过以发出声响来倾听。欣赏的一条走廊,在馆娃宫。
②“绿满”句:在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。

赏析

  颈联则是(shi)以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继(ji)承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传(di chuan)达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候(shi hou),他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲(le qu),这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  本文分为两部分。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻(bi yu)女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

梁维栋( 唐代 )

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简 介

梁维栋 梁维栋,字完太。恩平人。明神宗万历三十一年(一六〇三)贡生,后任陕西同州州同,两视州篆,政绩大着。将不次擢,遽谢病归。寻幽山水间,吟咏自适,以寿终。有《水阁诗钞》。民国《恩平县志》卷一九有传。

替豆萁伸冤 / 欧阳沛柳

鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。


示三子 / 单于艳

"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。


清平乐·平原放马 / 仲孙文科

"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。


虞美人·宜州见梅作 / 穆秋巧

"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"


田翁 / 图门小江

"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,


江南曲 / 箕锐逸

"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。


桑茶坑道中 / 淳于癸亥

祖龙好仙术,烧却黄金精。"
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。


秋晓行南谷经荒村 / 米戊辰

玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。


咏孤石 / 呼澍

"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"


长相思·山一程 / 富察天震

"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。