译文
那使人困意浓浓的(de)天气呀,
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在(zai)帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民(min),取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总(zong)是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都(du)有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾(zai)害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空(kong)明,却不知如何道出,与君分享。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
老百姓空盼了好几年,
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
多谢老天爷的扶持帮助,
注释
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。
(32)椒房:汉代后妃所居,以椒和泥涂壁,取其性温,有香,多子的含义。
(184)粲然——光明灿烂的样子。
218、前:在前面。
④卫郎清瘦:见前周邦彦《大酺》注。
⒐参差雁:指筝上的弦柱斜列如飞雁。
(3)裴(péi ):长衣下垂的样子。