译文
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
整天吃山珍海味的豪华生(sheng)活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
祖先携宝迁居岐山,如何能使(shi)百姓前来依傍?
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着(zhuo)游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果(guo)他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
要学勾践(jian)立下十年亡吴的大计,
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
伍举知道郑国有了防备,就请(qing)求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
注释
⑵萧关:宁夏古关塞名。
(41)不(pī):通“丕”,太。显:显赫。
④判:同“拚”。此处甘愿之意。周邦彦《解连环》:“拚今生对花对酒,为伊泪落。”
(83)百亩之田:传说古代实行井田制,每个男丁可以分到土地一百亩。
约:拦住。
89、应:感应。
④解道:知道。