首页 古诗词 小雅·杕杜

小雅·杕杜

元代 / 牟及

"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。


小雅·杕杜拼音解释:

.xian zhen wu tiao yin .song zhi bai chi xin .zhen xian han gu feng .zhi song ling gao cen .
.nan bei feng yan ji yi fang .lian feng wei zhan yi cang cang .
.yi zai kai yuan guan .shi bai lian yu yan .shu yong ri gao wo .zi wei qing ren huan .
qian shi xiang shi zhe .si jun yi mi du .chao chao jiu chu fei .wang wang chao bian ku .
jia yan jie sun wu .hao yin nan yin qin .tian ya duo yuan hen .xue ti ying fang chen .
.ye dian lin xi pu .men qian you ju hua .ting deng dai jia ke .mai jiu yu yu jia .
.xiao jin cang cang huan zhi huan .zan di luan yi xiang ren jian .
wo zhu he qiu yu zhu ren .wo zai tian di jian .zi shi yi pian wu .
.san dao meng yi zhou .yi jian qu liao cheng ..yi xia jian .ji shi ...
jue sai tong qian jing .ping quan zhan shang yuan .yan xia yao zai xiang .bu ling yi wei fan .
shi yi tian zi qian .mi zou sheng ping yi .zhao jian bu xu yu .xian yong yi cai ji .
zai lai jun zi bang .shi jue jing yi duo .da de wei yi shi .zhong qing zi pian po .
ri ri kong xun bie shi yu .fu yun shang tian yu duo di .zan shi hui he zhong li yi .
wu qian bing ma yin jing qi .shui tong shan si sheng ge qu .qi guo hong qiao jian ji sui .

译文及注释

译文
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
花城早已是(shi)空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的(de)胡地,那繁华如(ru)春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
支离无趾,身残避难。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画(hua)竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢(juan)前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。

注释
⑽笛在月明楼:全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明:月光明照。
莽莽:无边无际。
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。
⒃聊取之耳:随便取来玩玩罢了。
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
(16)思翁无岁年:谓思念醉翁无时或释。无岁年,不论岁月。
落英:落花。一说,初开的花。
⑦合双鬟:古少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。

赏析

  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  尾联则进一步直接表达了作(liao zuo)者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁(yu liang)。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格(pin ge):不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运(you yun)用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备(dao bei)焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁(qing chou)苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

牟及( 元代 )

收录诗词 (9427)
简 介

牟及 台州黄岩人,字功一,号乐在野人。度宗咸淳四年进士。授福州司户参军,多惠政。宋亡,屏迹山林,服丧服终身,每赋诗以见志。有《乐在稿》。

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 受癸未

"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"


出城寄权璩杨敬之 / 公西士俊

"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 禹进才

愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 淳于篷蔚

屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。


祝英台近·挂轻帆 / 万俟婷婷

"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
如何丱角翁,至死不裹头。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,


蜀道难·其二 / 欧阳贵群

十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。


劳劳亭 / 纳喇力

"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。


秋登巴陵望洞庭 / 集祐君

此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
征南幕里多宾客,君独相知最校深。"
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 章佳梦雅

玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。


戏题王宰画山水图歌 / 愈天风

少少抛分数,花枝正索饶。
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"