译文
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不(bu)拘小节,在王公贵戚面前脱帽露(lu)顶,挥笔疾书,若得神助,其(qi)书如云烟之泻于纸张。
是(shi)怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
花姿明丽
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言(yan)及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
注释
(6)纤尘:微细的灰尘。
⑶扑枣:击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑:打。任:放任,不拘束。西邻:就是下句说的“妇人”。
翠绡:翠绿的丝巾。
(8)掌:掌管。管,钥匙。
⑵施(yì):蔓延。中谷:山谷中。
④谢:在这里是“请罪”之意,与现代用法不同。