译文
就(像家父管理的)这样已经很好(hao)了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以(yi)抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
我的梦离不开那江上的流水,人(ren)们传说你已经到了凤凰山。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴(lv)子也累得直叫。
过去(qu)的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇(huang)上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他(ta)人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
注释
⑴石苍舒——字才美,京兆(即长安)人,善草隶书。人称“草圣三昧”。
84、桓魋(huántuí):东周春秋时期宋国(今河南商丘)人。
⑹云山:高耸入云之山。
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。
⑶故林:旧林,指往日与母亲所栖息的树林。
(8)之:往,到…去。