首页 古诗词 报孙会宗书

报孙会宗书

元代 / 汪棣

"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
万事将身求总易,学君难得是长生。"
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。


报孙会宗书拼音解释:

.chu sai nan xing jiu .qin cheng bei wang yao .shao nian hua yi guo .shuai bing liu xian diao .
.bing yu gui dao luo yang tou .shi mu kai mei jian bai hou .feng zhao kong jun jin sui qu .
dang zhou kai shi zheng ming mei .gu xiang yi shi mai chen gui ..
wan shi jiang shen qiu zong yi .xue jun nan de shi chang sheng ..
fu chuang xun gu hua .ba ci kan xin cong .bie you you ren jian .duo yi zhu ci zhong ..
.shan ning cui dai gu feng jiong .huai qi yin hua wu liang gao .tian wai qi xia mi hai he .
mo xiao lao ren duo du chu .qing shan huang jing mi shi ti ..
he shi bu gui wu xia qu .gu lai ren shi duan ren chang ..
le qing san zou bei .ci zhi bai shen ting .yi fu yun xia shi .shi tong shui shi ling .
.shi er feng qian yue .san sheng yuan ye chou .ci zhong duo guai shi .ri xi shu han liu .
chang jian yi wu chao xia su .ri chang chu ji xiong wei hui .ci wu xia chao qu ai ai .
lu yao si bai ma .lin duan chu hong jing .gong ye jin ying li .huai xi you jin bing ..
ke lai bu yong hu qing feng .ci chu gua guan liang zi zu ..
ji men chun bu yan .qi shui nuan huan qing .kan ye feng qing yuan .xun hua jiu bing cheng .

译文及注释

译文
送给希望保养身体的(de)(de)人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老(lao)鹰全身是洁白如锦的羽毛。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐(chan)释。)
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了(liao),从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次(ci)斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居(ju)住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
手攀松桂,触云而行,

注释
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。
(80)格非——纠正错误。
(23)何预尔事:参与。
⑵黑云:此形容战争烟尘铺天盖地,弥漫在边城附近,气氛十分紧张。摧:毁。甲光:指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞:是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
20.“楼前”两句:写士女如云,难以辨识。讵:同“岂”。

赏析

  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思(si)是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不(yi bu)知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视(hu shi)。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来(fa lai)说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

汪棣( 元代 )

收录诗词 (2238)
简 介

汪棣 (1720—1801)江苏仪徵人,字韡怀,号对琴、碧溪。诸生。官刑部员外郎。居扬州,好文史,工诗文。有《持雅堂集》。

行宫 / 柴谷云

亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"


村居书喜 / 容智宇

玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 段干松申

酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。


游侠篇 / 东郭洪波

去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,


重赠吴国宾 / 贯思羽

"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。


齐安郡后池绝句 / 梁丘冰

风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
愁杀闲游客,闻歌不见人。"
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。


雪诗 / 闾熙雯

谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 籍安夏

不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。


寄左省杜拾遗 / 公冶晓莉

晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
云泥不可得同游。"
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,


赋得自君之出矣 / 勤宛菡

"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
一经离别少年改,难与清光相见新。"