首页 古诗词 齐安郡后池绝句

齐安郡后池绝句

元代 / 郑元

玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。


齐安郡后池绝句拼音解释:

wan hao zhao xi sou .qi kan dai ye ou .ying shu dang xi zhao .hua luan zheng shen qiu .
.shu zhu xi liu se yi yi .shen xiang xie yang mu niao fei .
wen jun zi tian lai .mu zhang qi yi zhen .ya fu de ju meng .di guo kong wu ren .
bing shi wu nuan qi .yan yun kong he xi .xi ju bu zan zhu .ri ting liang chan bei .
sheng shang yu yu ju .yin ling yao xiang wang .wei zheng kui wu shu .fen you xing shi kang .
qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
zhuang xin qu huang shou .lang ji ji cang zhou .zuo guan jing xian zuo .ru cong yun han you .
zi cong zhu he shao qin hou .bei que qing shan wo yue ming ..
miu tian cheng suo kui .si huai fang jian shen .zhi ta su qing ye .jia bian yan liang chen .
chen qu zi jin zhong .xi dai jin men zhao .guan shu san yi zhi .tan gu qiong zhi miao .pian yan gou hui xin .yan juan hu er xiao .qing ying yi xiang dian .bai xue nan tong diao .ben shi shu san ren .lv yi bian cu qiao .yun tian shu qing lang .lin he yi you tiao .huo shi qing feng lai .xian yi lan xia xiao .yan guang tong lu xi .xie ke lin hai jiao .gong cheng xie ren jian .cong ci yi tou diao .
.wei chang xin yi you .zao gu yi chang shang .chu men xian chou chu .ru hu yi fang huang .
.qing shang yi qu yuan ren xing .tao ye jin tou yue zheng ming .
feng qu zhuang lou bi .fu fei ye xian yao .bu feng qin nv zai .he chu ting chui xiao ..
yu shang zhu rong feng .xian deng gu shi qiao .zao kai xi xian chu .qu lu dao dan xiao .
dan feng zi xiao gu .fei yao qing shi ming .zhuang zhou kong shuo jian .mo di chi lun bing .
.san shu cheng qing jun zheng xian .deng lou xie zhuo ri ji pan .dun jue xiong huai wu su shi .
.yan xia nian nian zi qin e .sheng ling can jin yi ru he .zhua ya zhong hou min sui jian .
xing xing an de ci .he ci pu bi rong .xian hao zheng zhui pan .yin jian chu xi jing .

译文及注释

译文
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城(cheng)。
祈愿红日朗照天地(di)啊。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的(de)菊花都已盛开(kai),秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人(ren)思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心(xin),要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎(zen)么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。

注释
(70)小人:包括排挤贾谊的绛侯周勃,而前文有“周魏见辜”句,谨录备考。
(3)坏:拆毁。馆垣:宾馆的围墙。
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
厌生:厌弃人生。
离:即“罹”,遭受。
21.木:树。橐驼:古人最郑重最恭敬的自称法,是自称其名,可译“我”。寿且孳(zī):活得长久而且繁殖茂盛。孳,繁殖。
42. 生:先生的省称。

赏析

  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方(fang)式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭(ke wei)深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分(shi fen)矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次(zhe ci)游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

郑元( 元代 )

收录诗词 (7543)
简 介

郑元 字长卿,开封人。家于吴仕江浙行省都事。

梦李白二首·其二 / 高鼎

"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 林克明

想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
回首昆池上,更羡尔同归。"
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。


百字令·月夜过七里滩 / 崔璐

府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。


西江月·批宝玉二首 / 查揆

汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"


大雅·常武 / 汪由敦

"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。


横江词六首 / 霍尚守

他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。


三字令·春欲尽 / 沙元炳

沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。


春寒 / 赵廷赓

今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"


秦楼月·浮云集 / 圭悴中

昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,


杨柳枝五首·其二 / 袁帙

如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。