译文
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名(ming)献纳之臣。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
这一生就喜欢踏上名山游。
太史公司马迁说:学者多称(cheng)赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到(dao)黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春(chun)秋》《国(guo)语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得(de)很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
注释
⑧小姑:指小孤山。彭郎:即彭浪矶,在小孤山对面。这两句说,船上的商人举止不要轻狂,美丽的小姑早已嫁给彭郎了。这里形容江山秀美,人们不能自禁其爱。当地民间就有彭郎是小姑之夫的传说。
园公:诗人自注:“借居小园,遂自号园公。”
(5)维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”
(15)周公之东:指周公东征。
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
未果:没有实现。