首页 古诗词 采桑子·清明上巳西湖好

采桑子·清明上巳西湖好

唐代 / 康海

不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈


采桑子·清明上巳西湖好拼音解释:

bu zhu cang bo sou .huan zong nei wai pian .liang chen nan zi zhi .ci ri yuan wang quan ..
ying yuan ying she duo qing lai .chang xiang shuang cheng shuo cui tiao .
lie xian ba mian xing dou chui .xiu se wu shuang yuan san xia .chun feng ji meng xiang wang lie .
liu chen zhong dao ti tao hua .qin zun leng luo chun jiang jin .wei huang xiao tiao ri you xie .
wang dao ji cheng he suo gan .yue shang cheng rui feng lai yi ..
.hu lang can cha die han yu .shui xian xiao zhan bo pan lv .dan huang gen lao li zhou yuan .
wo you yi cun gou .yu diao qian zhang liu .liang zhi hu ran yuan .zhuang zhi yu wu chou . ..meng jiao
heng ni bei shang zui fu xing .chou qian shi you xiao shi cheng .
ke yi gan shi ke .seng fei chu yuan seng . ..duan cheng shi
ye zai you shan chu .dao cheng wu shi zhong .zhuo jin yi zun jiu .bing fu yan yi hong ..
wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
ji qu guan wei zhou .fu yi ju wei dui .tian shi de qing han .di li xie shuang kai . ..han yu

译文及注释

译文
杨柳飘拂的(de)渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但(dan)我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官(guan)了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。

注释
⑶长亭:旅途中的驿站,为送别之地。
③携杖:拄杖。
⑵锦里:锦里:指锦江附近的地方。角巾:四方有角的头巾。
12、置:安放。
⑶日沉:日落。
⑫朱颜翠发:红颜黑发。代指青春年少之时,也就是四十多年前作者经此路上汴京之时。

赏析

其一
  综观三诗(shi),都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿(duo zi)多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互(jiao hu)作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老(dao lao)还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十(liu shi)三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品(pin),现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

康海( 唐代 )

收录诗词 (6442)
简 介

康海 康海(1475--1540)中国明代文学家。字德涵,号对山、沜东渔父,陕西武功人。弘治十五年(1502年)状元,任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败,因名列瑾党而免官。以诗文名列“前七子”之一。所着有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。

鲁颂·泮水 / 泉秋珊

主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,


霓裳羽衣舞歌 / 宛傲霜

"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"


小雅·南山有台 / 博铭

"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"


天上谣 / 拓跋涵桃

托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"


夜雨书窗 / 碧鲁文君

独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。


感遇诗三十八首·其十九 / 宰父艳

韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。


于令仪诲人 / 壤驷秀花

气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。


行路难 / 类乙未

"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"


行宫 / 律旃蒙

不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,


苏子瞻哀辞 / 应婉淑

有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。