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石鼓歌

先秦 / 曹申吉

老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"


石鼓歌拼音解释:

lao he liang san zhi .xin huang qian wan gan .hua cheng tian zhu si .yi de zi ling tan .
hong pei yong shuang jie .bai xu wu yi jing .wan ren kai lu kan .bai li li ban ying .
yi nian si shi si .you wei wu pin guan .kuang zi zhi zu wai .bie you suo an yan .
yu neng shen ru ning you diao .niao jie gao fei qi chu luo .re chu xian zheng zhi shou qu .
jun ruo yu gao wo .dan zi shen yan guan .yi wu che ma ke .zao ci dao men qian .
qian nian zhong tao he .jin sui cheng hua shu .qu sui xin ying er .jin nian yi xue bu .
.xi zhao hong yu shao .qing kong bi sheng lan .shou xing yun bu yi .gong shi yue chu san .
.gu yin du qin yi qian ban .he yan feng jun yi ye huan .
.zhong ou bai yu gen .gao he cai si ye .zhan shan bi yun shan .tuan yuan qing yu die .
.liang yuan cheng xi er shi li .yi qu chun shui liu qian tiao .ruo wei ci lu jin zhong guo .
.yu song fu liang xia dian qing .xiao lou yao ru pa dan qing .wei feng an du xiang nang zhuan .
.xi lan mo mo shu zhong zhong .shui jian shan chuang ci di feng .wan ye shang kai hong zhi zhu .
zhi jin dao qi ming .nan nv ti jie chui .wu ren li bei jie .wei you yi ren zhi ..

译文及注释

译文
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在(zai)井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧(you)愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿(fang)佛催人分别。
身为商汤辅佐(zuo)大臣,为何死后荣获宗庙配享?
为寻幽静,半夜上四明山,
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收(shou)藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑(jian)知。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?

注释
8.干(gān):冲。
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
白纻(zhù)裙:白麻布做的裙子。纻,麻布。
22、霍子孟:名霍光,西汉大臣,受汉武帝遗诏,辅助幼主汉昭帝;昭帝死后因无后,故而由昌邑王刘贺继位,刘贺荒嬉无道,霍光又废刘贺,更立宣帝刘病已,是安定西汉王朝的重臣(《汉书·霍光传》)。作:兴起。
⑷瘳(chǒu)——病愈。
⑺从,沿着。

赏析

  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精(shu jing)品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石(yu shi)而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  这一首(yi shou)辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是(yi shi)颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹(mu dan)花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突(shi tu)破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不(tuo bu)可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

曹申吉( 先秦 )

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简 介

曹申吉 曹申吉,别号澹余,清初大臣,安丘县城东关人。天资颖异,8岁即能下笔成文,17岁中举。1655年(顺治十二年)中进士后,选内翰林院庶吉士,1657年(顺治十四年)授国史院编修。

讳辩 / 淳于崇军

即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"


戏问花门酒家翁 / 刚妙菡

僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
不买非他意,城中无地栽。"
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。


过碛 / 公羊瑞玲

云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
不知池上月,谁拨小船行。"
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 国水

"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。


岳忠武王祠 / 马佳福萍

羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"


问刘十九 / 似依岚

解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。


临湖亭 / 百里丙戌

雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。


谒老君庙 / 乌雅馨予

"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
何须自生苦,舍易求其难。"
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。


中洲株柳 / 欧阳亚飞

也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。


送日本国僧敬龙归 / 谷梁继恒

此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。