争臣论

"百里奚。五羊皮。
"倚危楼伫立，乍萧索、晚晴初。渐素景衰残，风砧韵响，霜树红疏。云衢。见新雁过，奈佳人自别阻音书。空遣悲秋念远，寸肠万恨萦纡。
玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衫步。王孙若拟赠千金，只在画楼东畔住。"
云外僧应老，林间水正秋。到头归隐处，岂在问嵩丘。"
"予归东土。和治诸夏。
轻步暗移蝉鬓动，罗裙风惹轻尘。水精宫殿岂无因。
"乳洞阴阴碧涧连，杉松六月冷无蝉。
青冢北，黑山西。沙飞聚散无定，往往路人迷。铁衣冷、
窈窕一枝芳柳，入腰身¤
倏忽遗世间，宛如再登诣。伊予抱斯志，代处人烟闭。
银灯飘落香灺。
壶中，真造化，天精地髓，阴魄阳魂。运周天水火，
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？