译文
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还(huan)要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新(xin)生之机,可以享尽天年。
魂啊回来吧!
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏(bai)也被摧毁而化为禾薪。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳(lao)无益、白费笔墨的吗?
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
我寄上(shang)一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远(yuan)无法详谈。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪(na)不从征,往来经营走四方。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
注释
得公之心:了解养猴老人的心思。
①耿耿:心中难以忘怀的样子。
抚:抚摸,安慰。
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
⑼语笑:谈笑。《南史·袁粲传》:“郡南一家颇有竹石,粲率尔步往,亦不通主人,直造竹所,啸咏自得。主人出,语笑款然。”衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”汉毛氏传:“衡门,横木为门,言浅陋也。栖迟,游息也。”