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裴将军宅芦管歌

南北朝 / 曹松

却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
玉阶幂历生青草。"
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。


裴将军宅芦管歌拼音解释:

que yuan tian ri heng yan xi .ming zhu qing yu bu zu bao .zeng zi xiang hao wu shi shuai ..
yu jie mi li sheng qing cao ..
yi yu fu wei shang .su xi can zhi ji .chu ru jin ma men .jiao jie qing yun shi .
wo nian chu you shi .wu yin kang le wen .yuan yan ling xi qi .liao yu xiang yi yin ..
zhang fu jiu piao bo .shen qi zi ran chen .kuang yu zhi ji zhong .he ren mian xu eS.
zhao tan chu lao jiao .bao zhu jing shan gui .ye se bu jian shan .gu ming xing han jian .
jin nian wu da mai .ji yu zhu yu bin .cun xu yu li li .wu nai qiu qu fan .
qiu shen tou leng bu neng ti .bai hei cang ran fa dao mei ..
xing ren xing chu qiu zhi qin .song jun qu qu tu suan xin ..
jun zi yu xiao ren .bu xi fu mu qie .bu jian gong yu xiang .qi shen zi li chu .
.hui gai cong xian fu .sheng ge ru jiu shan .shui liu dan zao que .yun qi cao tang guan .
te bing chao che qi .jie ran zi xu mi jian qi er xia .sen ran qi jie yi qian li .
chang he kai zhong jin .yi shang yan tai qing .nan shan tong sheng shou .chang dui feng huang cheng .
.nian guo pan yue cai san sui .huan jian xing xing liang bin zhong .
jie you zi rang kang .qing shi wo can ding .chu wei you dan zhe .sui tong si jian ling .
wei yi bu fu zhen .hou shi zi qi man .you ming fen za luan .ren gui geng xiang can .
ping yang bu xi huang jin lie .xi yu hua cong ta zuo ni ..
duo po bao kong yue .chu mei nan zi cai .ji fen yi shan jian .chun tao bai zhang lei .

译文及注释

译文
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳(yang)下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们(men)散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为(wei)长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所(suo)以不能统一(yi)天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连(lian)妻子儿女都安抚不了。古(gu)代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
汉文(wen)帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。

注释
(1)思:发语词,无义。齐(zhāi):通“斋”,端庄貌。大任:即太任,王季之妻,文王之母。
乃:你的。
③屠苏酒:酒名。此指宴会上所饮之酒。
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
⑷映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空:白白的。
睇:凝视。
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。
42.鼍:鳄鱼。
与:给。.

赏析

  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看(kan)。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续(yan xu)。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的(yao de)是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

曹松( 南北朝 )

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简 介

曹松 曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。

浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 方寿

秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"


听鼓 / 周才

俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
明年各自东西去,此地看花是别人。"
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 崔何

磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。


安公子·梦觉清宵半 / 潘鼎圭

燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"


七日夜女歌·其二 / 唐文凤

故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"


桑茶坑道中 / 陈士荣

昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
知耻足为勇,晏然谁汝令。


赠女冠畅师 / 陈草庵

歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"


岁暮 / 尚用之

顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
西北有平路,运来无相轻。"
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。


太常引·姑苏台赏雪 / 刘曾騄

裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
以此复留滞,归骖几时鞭。"
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。


海棠 / 臧丙

何以写此心,赠君握中丹。"
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
高歌返故室,自罔非所欣。"
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"