我年三十六，冉冉昏复旦。人寿七十稀，七十新过半。
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。"
我命独何薄，多悴而少丰。当壮已先衰，暂泰还长穷。
"晨兴照青镜，形影两寂寞。少年辞我去，白发随梳落。
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者，手拄渔竿不骑马。
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
五年炎凉凡十变，又知此身健不健。好去今年江上春，
"穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。
"荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。
频频闻动中门锁，桃叶知嗔未敢迎。"
"春来日日到西林，飞锡经行不可寻。
岂合姑苏守，归休更待年。"
wo nian san shi liu .ran ran hun fu dan .ren shou qi shi xi .qi shi xin guo ban .
yi ren you qing zhao min lai .shi sui sui huang bu wei hai ..
wo ming du he bao .duo cui er shao feng .dang zhuang yi xian shuai .zan tai huan chang qiong .
.chen xing zhao qing jing .xing ying liang ji mo .shao nian ci wo qu .bai fa sui shu luo .
qin dai ji zhong san .bei si ruan bu bing .shi jian chu que bing .he zhe bu ying ying ..
xi chong xiao die fei fan fan .zhong you teng teng du xing zhe .shou zhu yu gan bu qi ma .
qian shi ji ci yan .shi wo jin qian shi .seng yun bi he qin .yan xia ti bu yi .
wu nian yan liang fan shi bian .you zhi ci shen jian bu jian .hao qu jin nian jiang shang chun .
.qiong dong dao xiang guo .zheng sui bie jing hua .zi hen feng chen yan .chang kan yuan di hua .
.rong hua en ai qi cheng tuo .jie ding zhen ru he zuo xiang .
pin pin wen dong zhong men suo .tao ye zhi chen wei gan ying ..
.chun lai ri ri dao xi lin .fei xi jing xing bu ke xun .
qi he gu su shou .gui xiu geng dai nian ..
译文
这一切的(de)一切，都将近结束了……
梦中来到曲折幽深的花园里，树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊，突然看到心上人站在绿纱窗影下，美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完；晓钟已经敲响，这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手，那清冷的月光斜照在小窗户上。
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
长安城头，伫立着一只白头乌鸦，
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
我才能低下，行为卑(bei)污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任(ren)宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗(zong)旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端(duan)正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继(ji)承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
魂啊不要去西方！
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
注释
象：舜的同父异母弟，傲慢，常想杀舜而不可得。
④庶几：差不多。朱熹《集注》云：“近辞也，言近于。”，这里指“差不多治理好了，有希望了”。
⑶漫漫：形容轻云的形状变幻。
（5）乌孙：汉代西域国名，在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
⑵彩舫（fǎng）：画舫，一种五彩缤纷的船。
⒀暗啼：一作“自啼”。
王勃的父亲被牵连，贬官至交趾令。
左顾短红袖，右命小青娥。长跪谢贵客，蓬门劳见过。
"忆昨征还日，三人归路同。此生都是梦，前事旋成空。
引出山水思，助成金玉音。人间无可比，比我与君心。"
君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵，
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。"
昔岁幽院中，深堂下帘幕。同在后门前，因论花好恶。
清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。
"百岁几回同酩酊，一年今日最芳菲。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，
"惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。
我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
君之不来兮为万人。"
急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言，
"仕有职役劳，农有畎亩勤。优哉分司叟，心力无苦辛。
今果如其语，光彩双葳蕤。一人佩金印，一人翳玉芝。
瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。"
有鸟有鸟名俊鹘，鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天，
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
"新树低如帐，小台平似掌。六尺白藤床，一茎青竹杖。
"满眼云水色，月明楼上人。旅愁春入越，乡梦夜归秦。
"弘农旧县授新封，钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧，
行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
一旦树摧倒，独立暂飘飖.疾风从东起，吹折不终朝。
诸王在閤四十年，七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑，
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
后伏火犹在，先秋蝉已多。云色日夜白，骄阳能几何。
笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。"
何似抡才济川外，别开池馆待交亲。"
"岂料吾方病，翻悲汝不全。卧惊从枕上，扶哭就灯前。
天上无穷路，生期七十间。那堪九年内，五度百牢关。
咏诗闲处立，忆事夜深行。濩落寻常惯，凄凉别为情。
"香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
"檐月惊残梦，浮凉满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。
日近恩虽重，云高势却孤。翻身落霄汉，失脚倒泥涂。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲，百马生狞望云老。
"半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上，
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
烟火遥村落，桑麻隔稻畦。此中如有问，甘被到头迷。"
逡巡日渐高，影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣，娇娃睡犹怒。
禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，启能德耶。家天下耶，
子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。"
莫怪殷勤醉相忆，曾陪西省与南宫。"
常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。"
暗泪深相感，危心亦自惊。不如元不识，俱作路人行。
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。"
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。"
二十方长成，三十向衰老。镜中桃李色，不得十年好。
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
檐漏移倾瓦，梁欹换蠹椽。平治绕台路，整顿近阶砖。
帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。
新馆寒来多少客，欲回歌酒暖风尘。"
马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。"
"樱桃昨夜开如雪，鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑，
应向人间无所求。静念道经深闭目，闲迎禅客小低头。
门静唯鸟语，坊远少鼓声。相对尽日言，不及利与名。
"朝餐多不饱，夜卧常少睡。自觉寝食间，多无少年味。
齿发虽已衰，性灵未云改。逢诗遇杯酒，尚有心情在。"
止于便吾体，何必被罗纨。宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。
"存亡感月一潸然，月色今宵似往年。
家人不惯见，悯默为我悲。我云何足怪，此意尔不知。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。"
双林添作几株松。方瞳应是新烧药，短脚知缘旧施舂。
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
"山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
"相府念多病，春宫容不才。官衔依口得，俸料逐身来。
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
移此为郡政，庶几甿俗苏。"
忽见千花塔，因停一叶舟。畏途常迫促，静境暂淹留。
灯火光初合，笙歌曲未终。可怜狮子座，舁出净名翁。"
酬答朝妨食，披寻夜废眠。老偿文债负，宿结字因缘。