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咏山樽二首

明代 / 薛仙

"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。


咏山樽二首拼音解释:

.yi qi hu chong rang .qi guo cong suo qin .yu lai ji zong zhou .nai fu fei qi xin .
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
jin ri shi jun jun hao xin .jiao jun jian shi zuo shen xian .
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
ying nian yan mo ku .wu wei wa li kan .tang ran ren bu qi .huan ke bi lang gan ..
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
he zhen ren xi xin yi chang .ling gu rou xi huan gu xiang .yong yan can kui xi he shi wang .
bu wen huang ya zhou hou fang .miao dao tong wei zen sheng shuo .
su cong yan hai ji .lv dai liu cheng fen .ri luo tian bian wang .wei yi ru sai yun .
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
qun xian pai shou xian qing bao .zhe xiang ren jian zuo jiu kuang ..
.tai zong luo jun yan .gui yu bi guang hui .nan de zhong xu de .yan gui shi shi gui .
.yu hou qing liang jing .yin huan yu bu hui .jing gan tong you lu .zhu beng di duo tai .

译文及注释

译文
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的(de)才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之(zhi)君?
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡(dan)无光。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
朽(xiǔ)
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
不知道上苍究竟(jing)为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改(gai)变。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?

注释
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。
[4]鲸鲵(ní):大鱼。此处比喻蒙古军之暴。
③置樽酒:指举行酒宴。
[40]侣鱼虾而友麋鹿:以鱼虾为伴侣,以麋鹿为友。侣 :以...为伴侣,这里是名词的意动用法。麋(mí):鹿的一种。
⑷重:加重,加深。昏姻:婚姻。秦、晋国有联姻关系。
③晓阴:早晨天阴着。无赖:词人厌恶之语。穷秋:秋天走到了尽头。
红尘:这里指繁华的社会。
⑤游子:离家在外漫游、求官或求学的人。

赏析

  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰(ji tai)来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性(zhong xing)格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天(chun tian)精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三(di san)句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

薛仙( 明代 )

收录诗词 (8928)
简 介

薛仙 薛仙,字季同,河东(今山西永济)人,高宗绍兴八年(一一三八)有诗(《兰亭考》卷一○。)

浪淘沙·其八 / 陈上庸

清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。


慈姥竹 / 秦鸣雷

碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
(《题李尊师堂》)
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。


迷仙引·才过笄年 / 联元

"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,


国风·召南·甘棠 / 程含章

"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。


蜉蝣 / 苏简

"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。


感遇诗三十八首·其十九 / 邱一中

诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。


好事近·花底一声莺 / 高吉

欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"


遐方怨·花半拆 / 周锡溥

"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


赋得北方有佳人 / 释普洽

"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 叶时亨

"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
出为儒门继孔颜。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"