元日述怀
有何功德纡金紫，若比同年是幸人。"
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。
春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。
世族功勋久，王姬宠爱亲。街衢连甲第，冠盖拥朱轮。
思远镜亭上，光深书殿里。眇然三处心，相去各千里。"
"去日桐花半桐叶，别来桐树老桐孙。
"白发知时节，暗与我有期。今朝日阳里，梳落数茎丝。
"雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。
元日述怀拼音解释:
you he gong de yu jin zi .ruo bi tong nian shi xing ren ..
che di xin qing shui gong xu .peng yi yi fan jun hao qu .wu tou wei bian wo he ru .
chun hua he wei ye .yuan zhong fa tao li .qiu feng hu xiao tiao .tang shang sheng jing qi .
shi zu gong xun jiu .wang ji chong ai qin .jie qu lian jia di .guan gai yong zhu lun .
si yuan jing ting shang .guang shen shu dian li .miao ran san chu xin .xiang qu ge qian li ..
.qu ri tong hua ban tong ye .bie lai tong shu lao tong sun .
.bai fa zhi shi jie .an yu wo you qi .jin chao ri yang li .shu luo shu jing si .
.yu zhi geng chou nan zhang du .yue ming jian xi bei feng liang .gu cheng lou ying heng kong guan .
qiong jiang qi wei de shuang cheng .deng shan gan xi nu tai li .wang que nan shen lou yi qing .
yao hu yan dao chang sheng dian .hu xuan zhi yi shi mo zhi .hu xuan zhi rong wo neng chuan .
译文及注释
译文
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
陈轸不愧是个(ge)贤良的人(ren)，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动(dong)叶落，方知故乡也是秋天了。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经(jing)提拔重(zhong)用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进(jin)贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意(yi)见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使(shi)不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展(zhan)现在眼前。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息(xi)。
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
注释
（44）太公：姜太公吕尚。
⑦绝域：极远之地。
10、顾不如：难道还不如。顾，难道。
⑤荏苒：柔弱。
⑨翠尊：翠玉的酒杯。
13、云雨梦：本指神女与楚王欢会之梦，引指男女欢会。
又：更。
赏析
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
王湾是洛阳人，一生(yi sheng)中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
“昨来逢清霁”起，至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后，擢任京官，乘兴往游，直登峰巅，视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜，尽伏眼底，只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后，即用五十一个“或”字句，十四个叠句，形容千山万壑的诸种态势。对此，历来赞扬者多，批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实，韩愈作此诗目的在于状南山胜景，在于“体物”。因此，吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗，抓住山壑峰峦小异之处，尽力铺张雕绘。这，决不是“味短”、“辞费”，而是按照题材，选择诗体（方世举称《南山》是赋体）的结果，是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字，远绍《小雅·北山》（有十二个“或”字句），近承陆机《文赋》（连用八个“或”字句），加以参差变化，形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句，复以险韵出之，如“或连若相从，或蹙若相斗”“或戾若仇雠；或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主，其间错落地杂以四句一喻和二句一喻，连用排比，仍富变化。句式多变，有“或×若××”式，也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”，多种句式交互使用。形象中时寓议论，如“或如帝王尊，丛集朝贱幼，虽亲不亵狎，虽远不悖谬”，末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥，或后断若姤”以卦象状山：剥卦“ ”，为“地下山上”之象，有“不利有所往”的象征。在形容山态时，言己目前身在峰顶的处境，隐寓处世之道。就全诗章法而言，第一段由远眺而逗游兴，第二段言二次游山，历尽艰危而游兴不减，经层层盘旋作势，引满待发之后，至此，连用五十一个排比句和十四叠句，犹如长江黄河之水，经上游山峡壅阻之(zu zhi)后，喷薄而出，一泻千里。就笔法而言，最初自山下眺望，两次往游：一系俯视水中倒影，一乃近瞩山径风光；此则绝顶鸟瞰，角度不一，写法迥异。山本静物，但在韩愈笔下均具动态，且原因各不相同：第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉，第二段是风吹水动，引起山影破碎躁动；此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗，而能一笔不复，尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵，故诗人作诗以酬。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
2.既然规律是不以人的意(de yi)志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻(xian jun)之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千丈岩的着名景观。“初若大练，触岩石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿(zhan shi)衣襟，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动，刚要启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与渴望。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
此诗从某种意义上看，也只是发发牢骚而已。诗中多典故，皆隐语，借古讽今，隐而有指，十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
王湾是洛阳人，一生(yi sheng)中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
“昨来逢清霁”起，至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后，擢任京官，乘兴往游，直登峰巅，视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜，尽伏眼底，只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后，即用五十一个“或”字句，十四个叠句，形容千山万壑的诸种态势。对此，历来赞扬者多，批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实，韩愈作此诗目的在于状南山胜景，在于“体物”。因此，吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗，抓住山壑峰峦小异之处，尽力铺张雕绘。这，决不是“味短”、“辞费”，而是按照题材，选择诗体（方世举称《南山》是赋体）的结果，是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字，远绍《小雅·北山》（有十二个“或”字句），近承陆机《文赋》（连用八个“或”字句），加以参差变化，形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句，复以险韵出之，如“或连若相从，或蹙若相斗”“或戾若仇雠；或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主，其间错落地杂以四句一喻和二句一喻，连用排比，仍富变化。句式多变，有“或×若××”式，也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”，多种句式交互使用。形象中时寓议论，如“或如帝王尊，丛集朝贱幼，虽亲不亵狎，虽远不悖谬”，末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥，或后断若姤”以卦象状山：剥卦“ ”，为“地下山上”之象，有“不利有所往”的象征。在形容山态时，言己目前身在峰顶的处境，隐寓处世之道。就全诗章法而言，第一段由远眺而逗游兴，第二段言二次游山，历尽艰危而游兴不减，经层层盘旋作势，引满待发之后，至此，连用五十一个排比句和十四叠句，犹如长江黄河之水，经上游山峡壅阻之(zu zhi)后，喷薄而出，一泻千里。就笔法而言，最初自山下眺望，两次往游：一系俯视水中倒影，一乃近瞩山径风光；此则绝顶鸟瞰，角度不一，写法迥异。山本静物，但在韩愈笔下均具动态，且原因各不相同：第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉，第二段是风吹水动，引起山影破碎躁动；此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗，而能一笔不复，尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵，故诗人作诗以酬。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
2.既然规律是不以人的意(de yi)志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻(xian jun)之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千丈岩的着名景观。“初若大练，触岩石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿(zhan shi)衣襟，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动，刚要启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与渴望。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
此诗从某种意义上看，也只是发发牢骚而已。诗中多典故，皆隐语，借古讽今，隐而有指，十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
创作背景
关于此词的背景，张宗的《词林纪事》中所记比较可信，汪藻出守泉南，后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑，便写下此词。
宋湘( 隋代 )
收录诗词 (1426) 首
简 介
宋湘 宋湘（1757～1826）字焕襄，号芷湾，广东嘉应州（今广东梅州市梅县区）人。清代中叶着名的诗人、书法家、教育家，政声廉明的清官。他出身贫寒，受家庭影响勤奋读书，年轻时便在诗及楹联创作中展露头角，被称为“岭南第一才子”。《清史稿· 列传》中称“粤诗惟湘为巨”。
周颂·雝
性拙身多暇，心慵事少缘。还如病居士，唯置一床眠。"
牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯，
"却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之。
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
富贵无人劝君酒，今宵为我尽杯中。"
除却微之见应爱，人间少有别花人。"
"琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
夜半乐·冻云黯淡天气
因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。
"杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。
船头有行灶，炊稻烹红鲤。饱食起婆娑，盥漱秋江水。
"病来心静一无思，老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡，
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
"得道应无着，谋生亦不妨。春泥秧稻暖，夜火焙茶香。
犹少于韦长史。命虽薄，犹胜于郑长水。眼虽病，
倦寻芳慢·露晞向晚
"瘴地风霜早，温天气候催。穷冬不见雪，正月已闻雷。
壮气从中减，流年逐后催。只应如过客，病去老迎来。"
阃外君弥重，尊前我亦荣。何须身自得，将相是门生。"
"劝尔诸僧好护持，不须垂钓引青丝。
低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。"
却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。
步虚
此身何足厌，一聚虚空尘。无恋亦无厌，始是逍遥人。"
开眉笑相见，把手期何处。西寺老胡僧，南园乱松树。
犹明于徐郎中。家虽贫，犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸，
就枕回转数，闻鸡撩乱惊。一家同草草，排比送君行。
"好是清凉地，都无系绊身。晚晴宜野寺，秋景属闲人。
景象春加丽，威容晓助严。枪森赤豹尾，纛咤黑龙髯。
若学多情寻往事，人间何处不伤神。"
流芳递炎景，繁英尽寥落。公署香满庭，晴霞覆阑药。
在军登城楼
"麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
矮马驼騣bi，牦牛兽面缨。对谈依赳赳，送客步盈盈。
顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬。
白头归舍意如何，贺处无穷吊亦多。
晦厌鸣鸡雨，春惊震蛰雷。旧恩收坠履，新律动寒灰。
每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，
岂是乏膏沐，非关栉风雨。最为悲伤多，心焦衰落苦。
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
咏燕 / 归燕诗
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被，池边晚坐乍移床。
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。"
便合穷年住，何言竟日游。可怜终老地，此是我菟裘。"
"忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，
约略留遗爱，殷勤念旧欢。病抛官职易，老别友朋难。
上云乐
以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风，
白首劳为伴，朱门幸见唿。不知疏野性，解爱凤池无。"
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
我是老翁听不畏，少年莫听白君头。"
"南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风易吹，
薄命知然也，深交有矣夫。救焚期骨肉，投分刻肌肤。
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
感遇十二首·其一
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。"
柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但馀墟中烟。
我今幸作西亭主，已见池塘五度春。"
晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
悲欢两相极，以是半日中。言罢相与行，行行古城里。
"有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，
莫羡升平元八宅，自思买用几多钱。"
庆庵寺桃花
"空腹尝新酒，偶成卯时醉。醉来拥褐裘，直至斋时睡。
的的当歌扇，娟娟透舞衣。殷勤入怀什，恳款堕云圻。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食，拔上秋空云影没。
独吟还独啸，此兴殊未恶。假使在城时，终年有何乐。"
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。
紫衣将校临船问，白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊，
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
如梦令·点滴空阶疏雨
山里犹难觅，人间岂易逢。仍闻移住处，太白最高峰。"
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。"
水色窗窗见，花香院院闻。恋他官舍住，双鬓白如云。"
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。
"乐天书内重封到，居敬堂前共读时。四友一为泉路客，
苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。
吴弦楚调潇湘弄，为我殷勤送一杯。"
洛中纵未长居得，且与苏田游过春。"