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锦缠道·燕子呢喃

近现代 / 王模

"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
"勐虎落槛阱,坐食如孤豚。丈夫在富贵,岂必守一门。
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。


锦缠道·燕子呢喃拼音解释:

.qian pei kan hua chu .lin li jin wang chang .jin xiang lin rong di .jing qi chu wen yang .
tong gu lin xuan wu hai yi .bai yue qiu hao cheng gu li .shi zhou feng jing zhu xin shi .
.meng hu luo jian jing .zuo shi ru gu tun .zhang fu zai fu gui .qi bi shou yi men .
ping sheng bu ping shi .jin xiang mao kong san .wu wan ji gu qing .liu wan tong xian ling .
qu tou zhu ma wen xin sheng .ma ti wei chi xin dang yang .gao lou yi yuan you pin wang .
tu yang sha niu jie zi zai .fang xin wei le sheng ge zan .zhuang qi ji zuo feng shuang han .
lao zhen zhi jiang yu .gao chuang bao yu ming .he ren an ci jing .yuan wen bai xian sheng ..
li zhong le yi que .xiang bai song yu ting .zhi zi qu xu yu .he he liu sheng ming .
chun feng dan dang jing you you .ying zhuan gao zhi yan ru lou .
hu wei han yi zhou .huo ci qian wan ren .yi han you ke ren .qi han yi yi pin .
wu shen gu yi kun .wu you fu he wei .bao zhou bu zu guo .shen ni liang nan chi .
gao lin xian jian jin xia xiao .san shan xian lu ji yao qing .shua yu yang qiao yu shang zheng .
you mei zhuang gan ji .wu he yuan qi chi .cui cang bian hua yong .yan yi fu yao zi .
wei ren qiang ji lan .guo yan bu zai du .wei zai qun sheng wen .lei luo zai qi fu .

译文及注释

译文
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为(wei)是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他(ta)的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游(you)历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人(ren)富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由(you)得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
  到了世(shi)风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂(song)圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。

注释
相亲相近:相互亲近。
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。
24、酂(zàn)侯:指萧何。
②蚕神女圣:古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人,民间奉之为蚕神,诗中称她为“蚕神女圣”。
⑵浩浩:形容水势广大的样子。

赏析

  熟悉(shu xi)农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖(wen nuan)地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤(yu xian)能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当(yu dang)世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层(yi ceng)日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹(hong)”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯(de chun)顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

王模( 近现代 )

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简 介

王模 王模,生卒不详,有诗赠徐俯。

宿天台桐柏观 / 司寇夏青

"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"


杨柳 / 轩辕康平

山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.


浪淘沙·其三 / 台初玉

乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
闻弹一夜中,会尽天地情。"
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。


赠别王山人归布山 / 闾丘长春

努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。


贫交行 / 涂之山

子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"


冉溪 / 端木安荷

早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。


万年欢·春思 / 端木志燕

幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。


神女赋 / 英一泽

火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。


少年游·长安古道马迟迟 / 树戊

"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 稽雅洁

波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"