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点绛唇·时霎清明

元代 / 孙清元

林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
梁园应有兴,何不召邹生。"
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。


点绛唇·时霎清明拼音解释:

lin he neng wang xuan mian gui .bai yun huang he hao xiang qin ..
zhi jin man er xiao shao qu .tu xian yao chi wu feng huang ..
.jiang ting xian wang chu .yuan jin jian qin yuan .gu si chi chun jing .xin hua fa xing yuan .
ci jun yin feng wei long ri .song jie shao yun zhi shang kan ..
song qiong qiong bu qu .xiang ni yu he wei .jin ri guan jia zhai .yan liu you ji shi .
liang yuan ying you xing .he bu zhao zou sheng ..
shu shi biao qin yuan .tian xing dao yue di .shui zhi wo ming xing .lai wang zi qi qi ..
shi shang you ren wu fu jian .yi sheng wei xiang hua tu kan ..
ruo dao jiu xiang li .wan ru zeng tao lun .feng yi yan hua qi .zhu guan jin jing yan .
wei chou mo shang fang fei du .lang jie feng chi he ye huang ..
.yu yi piao miao fu chen xiao .chang bie he liang zeng liu tiao .lang yuan yun shen gu he jiong .
cheng xiang xin cai bie li qu .sheng sheng fei chu jiu liang zhou ..
yu guan qing bei le .chun yuan dou cao qing .ye hua wu xian yi .chu chu zhu ren xing .
ning zi chen zu dou .fu cai ying chuang ying .jiao jiao pan yu ce .leng leng yan qi sheng ..
hu er xuan gong shan .zou men kong ta wa .shou ba yi zhi wu .gui hua xiang dai xue .

译文及注释

译文
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的(de)鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
总记得淡淡梳妆才(cai)完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
这(zhe)里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
啊,处处都寻见
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方(fang)女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
京城道路上,白雪撒如盐。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象(xiang),都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类(lei)的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。

注释
⑸瀛洲:海上仙山名。
20 足:满足
32.日绕龙鳞:形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目,如日光缭绕。圣颜:天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开,在威严的朝见仪式中,自己曾亲见过皇帝的容颜。
34.不胜(shēng)怒:非常愤怒。
[1]何期 :哪里想到。
④杏:《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注:“一作杏。”依依:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云:“一作无言。”暗度:不知不觉中过去。春暗度:《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
幽情:幽深内藏的感情。
45.织女:指汉代昆明池西岸的织女石像,俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙,俗称石婆庙。中有石雕像一尊,高约190厘米,即汉代的昆明池的织女像。机丝:织机及机上之丝。虚夜月:空对着一天明月。
29.以:凭借。
⑶申:申明。

赏析

  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天(shi tian)生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿(xiong zi);第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙(dui zhi)的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈(wang xiong)奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

孙清元( 元代 )

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简 介

孙清元 (?—1813)直隶晋州人。干隆四十五年武进士,授湖北襄阳镇标中营守备。嘉庆间以镇压川、楚白莲教,累擢四川提督。

北征 / 熊禾

饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。


雨后秋凉 / 释遇安

见《云溪友议》)
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。


唐儿歌 / 孙合

"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。


虞美人·黄昏又听城头角 / 许文蔚

容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。


邴原泣学 / 邵清甫

失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 许乔林

黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。


小松 / 朱庆弼

鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"


蓝桥驿见元九诗 / 李佸

玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"


卜算子 / 契玉立

"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"


过五丈原 / 经五丈原 / 李恩祥

范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。