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秋莲

近现代 / 冒襄

谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。


秋莲拼音解释:

gu gen xiao su xi .li qi zhong bu mie .he you jian ning sui .jie wo you si jie .
xi shan cui se dai qing zhang .xian ren ji jin zhu yu jian .tong que tai lin ye ma gang .
lv shou bu ci guan .zeng yu zhuan zheng yin .bing jia wei zeng xue .rong li fei suo xun .
dong ting chun se bei gong zi .xia cai wang gui fan li chuan ..
en ze zhao qian ming .ying xu bian ci chen .wan nian jin yi yi .tong guan lie he ren ..
.xue hou gu xiang chu .wu lao feng xi tou .gui lu qin shu mie .dao xiang he shui liu .
.yi xi ying qian nian .fang zhi bie zhe lao .shuai rong nan hui mian .hun meng zan tong pao .
yan you li zi chan huo .er bu wang qi guo .wu hu wang wang .ren wei ci xin .
kang kai si zhen zuo .zi jie yu shan gui .zhong lv yan gao xuan .kun jing pen tiao di .
duo zhi cheng yuan shi .chi yi feng ming wang .bei que yan mi zhu .nan shan shou geng chang .
ruo jiang chu hai ma .shen wu xin cang ying .chi mei ning wu huan .zhong zhen shi you ping .

译文及注释

译文
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都(du)消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会(hui)有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦(qin)汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭(ji)祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气(qi)谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受(shou)到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
魂魄归来吧!
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。

注释
⑸晓钟犹是春:一作“五更还是春”。
潮平两岸阔:潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。
寻:不久。
(10)百虫绝:一切虫鸣声都没有了。
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
⑶亲朋:亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。”

赏析

  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以(zi yi)反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对(xie dui)前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政(shi zheng)治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到(yuan dao)达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

冒襄( 近现代 )

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简 介

冒襄 冒襄(公元1611-1693年),字辟疆,号巢民,一号朴庵,又号朴巢,明末清初的文学家,南直隶扬州府泰州如皋县(今江苏如皋)人。康熙三十二年,卒,年八十有三,私谥潜孝先生。冒襄一生着述颇丰,传世的有《先世前征录》、《朴巢诗文集》、《岕茶汇抄》、《水绘园诗文集》、《影梅庵忆语》、《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千言,回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活,是我国忆语体文字的鼻祖。

六月二十七日望湖楼醉书 / 王时翔

"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。


别董大二首·其一 / 李度

陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 金渐皋

勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"


和晋陵陆丞早春游望 / 刘鸿翱

早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。


蟾宫曲·雪 / 王暕

诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。


周颂·访落 / 黄叔璥

霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。


暮春 / 陈绍年

共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 张棨

"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"


后催租行 / 刘绘

陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。


清平乐·烟深水阔 / 高珩

长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。