首页 古诗词 午日处州禁竞渡

午日处州禁竞渡

金朝 / 吴旦

焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"
焚却蜀书宜不读,武侯无可律余身。"
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
粝食空弹剑,亨衢讵置锥。柏台成口号,芸阁暂肩随。
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。
众知圣主搜贤相,朝夕欲征黄霸还。
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水,都门树色背行尘。


午日处州禁竞渡拼音解释:

jiao qin xin wu huan .liang yuan qu you yin .mo neng zhi di li .kong ci he ping jun ..
fen que shu shu yi bu du .wu hou wu ke lv yu shen ..
.du ling qian li wai .qi zai mo qiu gui .ji jian lin hua luo .xu fang mu ye fei .
.ye yuan wu gu you wu qi .an ma chuan bei yong liu zhi .
xing nian hu yi zhuang .qu lao nian geng ji .gong ming sheng bu zhang .shen mo qi wei gui .
xing jin yu tai ping .ling jie cheng yu shang .shui zhi qu jiang qu .sui sui qi luan huang ..
li shi kong dan jian .heng qu ju zhi zhui .bai tai cheng kou hao .yun ge zan jian sui .
.ying nian chou zhong hen suo ju .li ge sheng li qie chi chu .
jie kong yu mi xing .ming la xin chong de .tu lun jia qiu tao .long gong fa xiong yi .
zhong zhi sheng zhu sou xian xiang .chao xi yu zheng huang ba huan .
xing yuan hua luo you ren jin .du wei gui feng yi ju tou ..
er shi nian qian zhen shu di .yi chao ming mo gui xia quan .gong ye sheng ming liang qiao cui .
zhu ren bu zui xia lou qu .yue zai nan xuan geng lou chang ..
ying xiang qin ren hui .xiu huai yue xiang ci .dang qi mu tian zi .xiao gu yan yao chi ..
guo ling su xin fei du wu .han gong ben yi zai he rong .
zhou cheng yu lu di .feng shui zhong xiang jia .wu dao liang ru si .li shen wu gou qie ..
gu guo you can ji zi pin .yu yuan zhong sheng lin yuan shui .du men shu se bei xing chen .

译文及注释

译文
高大的(de)树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小(xiao)筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
我在严武的幕府中志不自(zi)展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  妻子回去(qu),(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要(yao)寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨(yang)的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
金石可镂(lòu)
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难(nan)以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。

注释
[20]异日:另外的。
16、仓廪:储藏粮食的仓库。
鸱夷:马皮制的袋。伍子胥临死说:“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上,观看越寇进灭吴国。”夫差大怒,用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。
⒂登登:指拓碑的声音。
啜:喝。
④振旅:整顿部队。
⑸飘飖:即飘摇。
45.日以离:一天天地失去。以,连词,连接状语和动词,不译。
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。

赏析

  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书(shu)陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  文章的第二段开始说的几句是说文同(wen tong)对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了(dao liao)第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句(yi ju),第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特(qi te)之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

吴旦( 金朝 )

收录诗词 (6212)
简 介

吴旦 广东南海人,字而待,号兰皋。嘉靖举人。官归州守,治行第一,擢山西按察司佥事。与欧大任、梁有誉、黎民表、李时行结社广州南园,称南园后五子,以追踪明初孙蕡等南园五子之风。有《兰皋集》。

贺圣朝·留别 / 盛烈

我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
"长庆曾收间世英,果居台阁冠公卿。天书再受恩波远,
今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
独奈愁人数茎发,故园秋隔五湖云。"
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"


龟虽寿 / 吴昌硕

"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
"伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
"出郊征骑逐飞埃,此别惟愁春未回。


玉楼春·东风又作无情计 / 梁佑逵

沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"


子夜吴歌·春歌 / 杨守阯

"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
楼台笼海色,草树发天香。浩啸波光里,浮溟兴甚长。
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿,三山窕窈步云涯。
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"


观田家 / 陈天资

"夏夜宴南湖,琴觞兴不孤。月摇天上桂,星泛浦中珠。
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
及老能得归,少者还长征。"
忽忆十年相识日,小儒新自海边来。"
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。
"微风和暖日鲜明,草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语,


望海潮·洛阳怀古 / 清瑞

"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状,日日切谏上弗疑。
"不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。
风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"


浪淘沙·莫上玉楼看 / 林松

清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧,
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
上德怜孤直,唯公拔陆沉。丘山恩忽被,蝼蚁力难任。
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
紫陌罢双辙,碧潭穷一纶。高秋更南去,烟水是通津。"
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
"十顷平波溢岸清,病来惟梦此中行。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 赵希崱

奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
萦盈几多思,掩抑若为裁。返照三声角,寒香一树梅。
"路多枫树林,累日泊清阴。来去泛流水,翛然适此心。
西斋瑶瑟自为侣,门掩半春苔藓生。"
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"


四字令·拟花间 / 兰楚芳

投足乖蹊径,冥心向简编。未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
送骥登长路,看鸿入远天。古墟烟幂幂,穷野草绵绵。
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
前驺潘岳贵,故里邵平穷。劝隐莲峰久,期耕树谷同。
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。


墓门 / 卞思义

月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
南京长老几年别,闻道半岩多影堂。"
对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
"想君秦塞外,因见楚山青。槲叶晓迷路,枳花春满庭。
"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。