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夜下征虏亭

魏晋 / 徐铿

"琴剑事行装,河关出北方。秦音尽河内,魏画自黎阳。
春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
川路正长难可越,美人千里思何穷。"
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
"河外今无事,将军有战名。艰难长剑缺,功业少年成。
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
"莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。
"端居换时节,离恨隔龙泷。苔色上春阁,柳阴移晚窗。
"千里入黄云,羁愁日日新。疏钟关路晓,远雨寒山春。
"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。


夜下征虏亭拼音解释:

.qin jian shi xing zhuang .he guan chu bei fang .qin yin jin he nei .wei hua zi li yang .
chun cong ding jian rao qi niao .yin ba mo chi hong zhu xing ..
chuan lu zheng chang nan ke yue .mei ren qian li si he qiong ..
wo lai an ning qing .wu dao zhi geng jian .se yu shan yi xing .xing bing shan yi ran .
.he wai jin wu shi .jiang jun you zhan ming .jian nan chang jian que .gong ye shao nian cheng .
han zhu kong shan yue .qing jian ci ye xin .you ren ting da shu .xiang he xian chuang yin ..
.mo xian xian jia you shang zhen .xian jia zan zhe yi qian chun .
.duan ju huan shi jie .li hen ge long long .tai se shang chun ge .liu yin yi wan chuang .
.qian li ru huang yun .ji chou ri ri xin .shu zhong guan lu xiao .yuan yu han shan chun .
.xiang jiao de zhong xing .yin shi shuo da cheng .cong lai wu ming zhu .jin qu zheng gao seng .
yan ge shang yang gong shu wei .tian lian mu yun can yu xie .lu chuan chun cao yi seng gui .
shui zhi san zhi duo rong tian .yuan lu qing chen jie bu yi ..
.bei ke ru xi jing .bei yan zai li bei .qiu qin du qian xing .tian suo xing luo zhi .
ke xi chu qun ti .mao jiao jiu wo ni .sun yang ru bu gu .qi ji xiang shui si .

译文及注释

译文
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不(bu)已;即便是(shi)圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  天神说(shuo):"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本(ben)职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给(gei)你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可(ke)要寄给我一本。我近来也喜欢(huan)写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
略识几个字,气焰冲霄汉。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁(fan)的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。

注释
⑹外人:陌生人。
7.往:前往。
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
(1)维:在。
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。

赏析

  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读(rang du)者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地(di)叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯(liao deng),人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使(sui shi)人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

徐铿( 魏晋 )

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简 介

徐铿 徐铿,字幼林。嘉应州(今梅州)人。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人。任广西罗城、浙江汾水等县知县。后解组归,优游林下二十载。清张煜南、张鸿南《梅水诗传》卷一有传。

郭处士击瓯歌 / 曹泳

"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
炉峰若上应相忆,不得同过惠远房。"
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
酒无通夜力,事满五更心。寂寞谁相似,残灯与素琴。"
"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
赤霄终得意,天池俟飞跃。岁晏入帝乡,期君在寥廓。"


巴丘书事 / 高瑾

"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首,世事闲来酒一尊。
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
"十顷平波溢岸清,病来惟梦此中行。
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
烟光浩楚秋,瑶草不忍摘。因书天末心,系此双飞翼。"
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 萧蜕

已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
"文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远,
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
"古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,


巽公院五咏 / 梁以蘅

红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
年年盛发无人见,三十六溪春水高。"
莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草,果老药堂空掩扉。
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 崔骃

红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
"尊前万里愁,楚塞与皇州。云识潇湘雨,风知鄠杜秋。
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
"勒兵辽水边,风急卷旌旃。绝塞阴无草,平沙去尽天。
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
"十年剑中路,传尽本师经。晓月下黔峡,秋风归敬亭。


立冬 / 叶元阶

若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"
"心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
若问此心嗟叹否,天人不可怨而尤。"
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦,顾翁枯朽郎岂知。
撩钗盘孔雀,恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近,斋时锁洞房。
"草木正花时,交亲触雨辞。一官之任远,尽室出城迟。


野老歌 / 山农词 / 花蕊夫人

历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外,哀乐犹惊逝水前。
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
初日晖晖上彩旄。
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
"俱为落第年,相识落花前。酒泻两三盏,诗吟十数篇。


将仲子 / 陆宣

"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎。"
风送孤城临晚角,一声声入客心愁。"
行衣湿尽千山雪,肠断金笼好羽毛。"
青史千年重壮心。却望乌台春树老,独归蜗舍暮云深。
嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)


西桥柳色 / 张秀端

却使六番诸子弟,马前不信是书生。"
待赏从初出,看行过二分。严城亦已闭,悔不预期君。"
草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
"天兵九月渡遐水,马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情,
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。
马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,


项嵴轩志 / 张绮

无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
"秦城几年住,犹着故乡衣。失意时相识,成名后独归。
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
"时当苦热远行人,石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大,
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。