首页 古诗词 五代史伶官传序

五代史伶官传序

宋代 / 信世昌

何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。


五代史伶官传序拼音解释:

he ru tong de si men qian .wu fang shui se kan xian wan .bu de quan sheng ban zui mian .
.qiu hua zi meng meng .qiu die huang rong rong .hua di die xin xiao .fei xi cong xi dong .
kong bei shen ming ku .you wei zao hua zai .si diao po ye jian .ding yin qian qi bei .
qing chun lai yi jiao .bai ri shi xian kui .pi xing chen lai jian .xie xing zui hou zhi .
jun fu bu xi shi .feng shen you tuo yi .kuang you guan fu shu .an neng chang gu si .
du yi fan qiang li .pin ting shi qi ba .ye lei ru zhen zhu .shuang shuang duo ming yue .
.shao nian zeng tong yin .huang ling ku fei gong .xi shang dang shi zou .ma qian jin ri ying .
he ji tao hun dian .yi wen bao jiu jiao .dong liang cun fa mu .shan gai kui fen mao .
.xie fu tang qian yin le he .gou er chui di dan niang ge .hua yuan yu sheng qian chang yin .
san jian mao she xiang shan kai .yi dai shan quan rao she hui .
jie wu ku xiang si .shi jing yi wu yu .wei you ren fen san .jing nian bu de shu ..
sui wan shen an shi su qing .yi xu hu xi yun li wo .bu zheng long wei dao qian xing .
zi wo dao ci cun .wang lai bai fa sheng .cun zhong xiang shi jiu .lao you jie you qing .

译文及注释

译文
船在(zai)吴(wu)江上飘摇,我满怀羁旅的(de)春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人(ren),便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有(you)好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
教人悲伤啊秋天(tian)的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
午睡醒来(lai),听到莺儿美妙的鸣叫声,却(que)又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。

注释
9.昂其直:抬高它的价钱。直,通“值”。
[3]喙(huì 会):鸟嘴。钜,一作“距”,指禽类脚掌后的尖端突起的部分。趯(tì 替):跳跃的样子。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
[39]横槊(shuò ):横执长矛。
①鹫:大鹰;
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”

赏析

  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以(jia yi)净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之(yu zhi)情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像(hao xiang)被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧(ji qiao)。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加(bei jia)赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且(yi qie)不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之(wang zhi)末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

信世昌( 宋代 )

收录诗词 (8979)
简 介

信世昌 末元初东平人,字云甫,自号中隐。善画山水,学于沈士元,有出蓝之誉。墨竹别成一家。

月赋 / 郁回

廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 王述

朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,


师旷撞晋平公 / 胡山甫

"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"


山中杂诗 / 贾昌朝

莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"


文侯与虞人期猎 / 周铢

"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,


生查子·侍女动妆奁 / 李经钰

疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。


金缕衣 / 汤金钊

水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。


立冬 / 杨继端

色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。


长安秋望 / 杜曾

自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 裴休

"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。