译文
造化运(yun)转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰(feng)润胖瘦适中身材匀称。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
吃饭常没劲,零食长精神。
《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明(ming),天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这(zhe)样雅正的声音才能远扬。优美(mei)的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
注释
32、甫:庸山甫。
(10)各抱地势:各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
6、臧僖伯:鲁孝公之子、鲁惠公之兄、鲁隐公之伯父,名彄(又作“驱”“弓区”)(kōu),字子臧,封于臧(今郯城县),伯为排行,僖是谥号。 丗本:孝公生僖伯彄,彄生哀伯达(臧哀伯或臧孙达),达生伯氏缾,缾生文仲辰(臧文仲),辰是臧僖伯曾孙。
5.晓:天亮。
14.重关:两道闭门的横木。