和张仆射塞下曲·其一
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远，出树斑斑豹尾长。
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒，不宜此际兼微雨。
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄，直谏犯颜无一人。
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚，栖燕梁空雀自喧。
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
"一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
和张仆射塞下曲·其一拼音解释:
xiu hu jing can meng .yao chi zhuan hao yin .yuan jiang qi xi yi .cong ci wo tian xin ..
lu ru rong fu cong liang wang .sou shan shan shan qi tou yuan .chu shu ban ban bao wei chang .
dong ting xue bu xia .gu guo cao ying chun .san yue yan bo nuan .nan feng sheng lv ping ..
liang jiang yi ya guo hua wu .zheng zhi lian xiao jiu wei xing .bu yi ci ji jian wei yu .
lian she ling ling ci diao xin .dang xing xia ke jin chi lu .zhi jian fan yan wu yi ren .
man ting huang cao yi huang hun .fang yu chi he wa zheng ju .qi yan liang kong que zi xuan .
di song jia lian biao .ren yin bao jian shi .shi qu liu yue duan .hua jiao jie jiang chui .
.yi long jin xian fu wan qiao .ji bei er tong sun xi yao .
li bai yi wang gong bu si .he ren kan ban yu shan tui ..
.jie bai gu gao sheng bu tong .ding si qing ruan leng yao feng .kui yu qiao li he xiang li .
译文及注释
译文
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳(er)，不要学伯夷和(he)叔齐隐居(ju)收养采薇而食。
盛开的(de)花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画(hua)帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回(hui)来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百(bai)花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷(fen)。
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
老百姓空盼了好几年，
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
春已归去，谁最忧愁痛苦？那些首航的鸿(hong)雁，沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主，杜鹃悲切的蹄声里，荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露盘中，盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时，不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分，怎样才能捱得过去！
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
犹带初情的谈谈春阴。
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
注释
深：深远。
⑤先论：预见。
⑹将（jiāng）：送。
47、蹑（niè）：踩，踏，这里指穿鞋。
（14）取进士第：793年（贞元九年）柳宗元进士及第，年二十一。
⑥会：会朝,上朝。且：将。
赏析
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
接下来诗人笔锋一转，就写到请求援引的题旨上：“阳和”句是说：虽有和暖的太阳，毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说：但我仰望天空，我还是时时刻刻倾向着太阳（指当朝皇帝），意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说：十年来，我不断向朝廷献上文赋（指参加科举考试），可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说：如今连头发都变白了，看见插着华簪的贵官，我不能不感到惭愧。意思说得很清楚，但言语含蓄，保持了一定的身份。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人(de ren)品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
这一次动情的送别，发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝(qi bao)器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽明白自己到了穷途末日，绝望的痛苦袭击着他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？ ”歌罢，自刎身亡，好不悲壮！
史言高适“喜言王霸大略”，“逢时多难，以安危为己任。”（《旧唐书·高适传》）对给国家、人民带来苦难的不义战争，高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦，奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答，包含着诗人多少深沉的愤慨！这一起一伏之中，诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句，“惆怅孙吴事，归来独闭门！”这两句各用一典，孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起，“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”（见《后汉书·陈寔传》）。此二句含蕴的情感(qing gan)十分深厚强烈，有言少意多之妙。不过，第二句的“闭门”之说，是对现实极为不满的反语，其实高适对现实是十分关注的，对政治是极为热衷的。正如钟惺所评：“ 欲言塞下事，天子不召见，归咎于君；‘岂无安边书，诸将已成恩’，归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中，可为边事之戒。”（《唐诗归》卷十二）。
“ 一宿行人(xing ren)自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句，极自然，却极工巧：人们对事物的注意，常常由听觉引起。一片聒噪声，引得诗人抬起头来，故先写空中乱鸦。“日暮”时分，众鸟投林，从天空多鸦，自可想见地上少人，从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
接下来诗人笔锋一转，就写到请求援引的题旨上：“阳和”句是说：虽有和暖的太阳，毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说：但我仰望天空，我还是时时刻刻倾向着太阳（指当朝皇帝），意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说：十年来，我不断向朝廷献上文赋（指参加科举考试），可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说：如今连头发都变白了，看见插着华簪的贵官，我不能不感到惭愧。意思说得很清楚，但言语含蓄，保持了一定的身份。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人(de ren)品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
这一次动情的送别，发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝(qi bao)器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽明白自己到了穷途末日，绝望的痛苦袭击着他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？ ”歌罢，自刎身亡，好不悲壮！
史言高适“喜言王霸大略”，“逢时多难，以安危为己任。”（《旧唐书·高适传》）对给国家、人民带来苦难的不义战争，高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦，奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答，包含着诗人多少深沉的愤慨！这一起一伏之中，诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句，“惆怅孙吴事，归来独闭门！”这两句各用一典，孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起，“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”（见《后汉书·陈寔传》）。此二句含蕴的情感(qing gan)十分深厚强烈，有言少意多之妙。不过，第二句的“闭门”之说，是对现实极为不满的反语，其实高适对现实是十分关注的，对政治是极为热衷的。正如钟惺所评：“ 欲言塞下事，天子不召见，归咎于君；‘岂无安边书，诸将已成恩’，归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中，可为边事之戒。”（《唐诗归》卷十二）。
“ 一宿行人(xing ren)自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句，极自然，却极工巧：人们对事物的注意，常常由听觉引起。一片聒噪声，引得诗人抬起头来，故先写空中乱鸦。“日暮”时分，众鸟投林，从天空多鸦，自可想见地上少人，从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
创作背景
纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。
于頔( 宋代 )
收录诗词 (9631) 首
简 介
于頔 于頔（dí）（？—818年） 唐朝大臣。字允元，北周太师于谨的七世孙。行二十九，河南（今河南洛阳）人。始以门荫补千牛，调授华阴尉。建中四年以摄监察御史充入蕃使判官。迁司门员外郎兼侍御史，充入蕃计会使。历长安令、驾部郎中。贞元七年出为湖州刺史，有政声，与诗僧皎然等唱酬。
讳辩
"月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。
"棘寺官初罢，梁园静掩扉。春深颜子巷，花映老莱衣。
"分阃兼文德，持衡有武功。荆南知独去，海内更谁同。
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
"数载从军似武夫，今随戎捷气偏粗。
便教汉曲争明媚，应没心情更弄珠。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
周颂·有瞽
"初升谏署是真仙，浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末，
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客，短篱疏竹不遮山。
回首汉宫烟霭里，天河金阁未央宫。"
"馆陶园外雨初晴，绣毂香车入凤城。
一片苔床水漱痕，何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态，野客吟时月作魂。光景不回波自远，风流难问石无言。 迩来多少登临客，千载谁将胜事论。
"一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
"云散天边落照和，关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉，
更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。"
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
"绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。东风吹雨入西园，
吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。"
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。
春云更觉愁于我，闲盖低村作暝阴。"
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
神蛟清夜蛰寒潭，万片湿云飞不起。石家美人金谷游，
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
梦觉传词客，灵犹福楚人。不知千载后，何处又为神。"
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
风标欺鹭鹤，才力涌沙泉。居僻贫无虑，名高退更坚。
"县前水色细鳞鳞，一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代，
卷许新诗出，家怜旧业贫。今从九江去，应免更迷津。"
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
早朝大明宫呈两省僚友
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
回肠一寸危如线，赖得商山未有猿。"
"幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔，谢公诗思碧云低，
"休公何处在，知我宦情无。已似冯唐老，方知武子愚。
梦唯怀上国，迹不到他岐。以此坚吾道，还无愧已知。"
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
临江仙·昨夜渡江何处宿
秦楚年年有离别，扬鞭挥袖灞陵桥。"
"所向明知是暗投，两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸，
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
韩愈知来已振名。海底也应搜得净，月轮常被玩教倾。
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
"洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。铁索千寻取得来，
"淋淋霎霎结秋霖，欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马，
点绛唇·庚午重九再用前韵
联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。
只此超然长往是，几人能遂铸金成。"
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
"江天暑气自凉清，物候须知一雨成。松竹健来唯欠语，
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。"
黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。"
"秋雨五更头，桐竹鸣骚屑。却似残春间，断送花时节。
青阳
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口，莫将讥思逞悬河。
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
空楼雁一声，远屏灯半灭。绣被拥娇寒，眉山正愁绝。"
"古今利名路，只在侬门前。至老不离家，一生常晏眠。
"我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
水仙子·舟中
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立，又如战士方狙击。
"西风昨夜坠红兰，一宿邮亭事万般。无地可耕归不得，
"十二亭亭占晓光，隋家浪说有迷藏。
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。（见《语林》）
西轩白云阁，师辞洞庭寓。越城今送归，心到焚香处。"
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
渔父·渔父饮
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客，蕊宫惟合赠神仙。
"散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。
"闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发，还在三春向后残。
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
"天涯兵火后，风景畏临门。骨肉到时节，团圆因梦魂。
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"